23864 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: قَالَ مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ - فَحَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: قَالَ أَبُو رَافِعٍ، مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: كُنْتُ غُلَامًا لِلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَكَانَ الْإِسْلَامُ قَدْ دَخَلَنَا، فَأَسْلَمْتُ وَأَسْلَمَتْ أُمُّ الْفَضْلِ، وَكَانَ الْعَبَّاسُ قَدْ أَسْلَمَ، وَلَكِنَّهُ كَانَ يَهَابُ قَوْمَهُ فَكَانَ يَكْتُمُ إِسْلَامَهُ، وَكَانَ أَبُو لَهَبٍ عَدُوُّ اللهِ قَدْ تَخَلَّفَ عَنْ بَدْرٍ، وَبَعَثَ مَكَانَهُ الْعَاصَ بْنَ هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، وَكَذَلِكَ كَانُوا صَنَعُوا، لَمْ يَتَخَلَّفْ رَجُلٌ إِلَّا بَعَثَ مَكَانَهُ رَجُلًا، فَلَمَّا جَاءَنَا الْخَبَرُ كَبَتَهُ اللهُ وَأَخْزَاهُ، وَوَجَدْنَا فِي أَنْفُسَنِا قُوَّةً، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
وَمِنْ هَذَا الْمَوْضِعِ فِي كِتَابِ يَعْقُوبَ مُرْسَلٌ لَيْسَ فِيهِ إِسْنَادٌ، وَقَالَ فِيهِ: أَخُو بَنِي سَالِمِ بْنِ عَوْفٍ.
قَالَ: وَكَانَ فِي الْأُسَارَى أَبُو وَدَاعَةَ بْنُ صُبَيْرَةَ السَّهْمِيُّ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ لَهُ بِمَكَّةَ ابْنًا كَيِّسًا تَاجِرًا، ذَا مَالٍ، لَكَأَنَّكُمْ--------------------------------------------
= الساعي وإنما قال: رجل من بني مخزوم، وهذا يردُّ قول ابن أبي ليلى في نسبته: الزهري.
وأما الأرقم بن أبي الأرقم -إن كان محفوظاً في الحديث- فهو الصحابي المشهور صاحب الدار التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس فيها في أول الإسلام ويجتمع إليه أصحابه، ويعلمهم الإسلام، ويتلو عليهم ما نزل من القرآن. والأرقم هذا من بني مخزوم، وكان من السابقين الأولين إلى الإسلام، وشهد بدراً وما بعدها، وتوفي سنة خمس وخمسين في خلافة معاوية بن أبي سفيان وهو ابن بضع وثمانين سنة، وأوصى أن يصلي عليه سعد بن أبي وقاص، ودفن بالبقيع.
২৩৮৬৪ - ইয়াজিদ ইবন হারুন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ অর্থাৎ ইবন ইসহাক বলেছেন—হুসাইন ইবন আবদুল্লাহ ইবন উবাইদুল্লাহ ইবন আব্বাস আমার কাছে ইকরিমাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস আবু রাফি বলেছেন: আমি আব্বাস ইবন আবদুল মুত্তালিবের গোলাম ছিলাম। ইসলাম তখন আমাদের মাঝে প্রবেশ করেছিল। আমি ইসলাম গ্রহণ করেছিলাম এবং উম্মুল ফজলও ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। আব্বাসও ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, কিন্তু তিনি তাঁর সম্প্রদায়কে ভয় পেতেন বিধায় নিজের ইসলাম গোপন রাখতেন। আল্লাহর শত্রু আবু লাহাব বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেনি, তার পরিবর্তে সে আস ইবন হিশাম ইবন মুগিরাকে পাঠিয়েছিল। তারা এভাবেই করত—কোনো ব্যক্তি যুদ্ধে না গেলে তার পরিবর্তে অন্য একজনকে পাঠাত। যখন আমাদের কাছে (মুসলমানদের বিজয়ের) সংবাদ এল, আল্লাহ তাকে (আবু লাহাবকে) পর্যুদস্ত ও লাঞ্ছিত করলেন। তখন আমরা নিজেদের অন্তরে এক শক্তি অনুভব করলাম। অতপর তিনি হাদিসটি বর্ণনা করলেন।
ইয়াকুবের কিতাবে এই স্থান থেকে হাদিসটি মুরসাল এবং এতে কোনো সনদ নেই। সেখানে তিনি বলেছেন: বনু সালিম ইবন আউফ গোত্রের এক ভাই।
তিনি বলেন: বন্দীদের মধ্যে আবু ওয়াদাআহ ইবন সুবাইরাহ আস-সাহমি ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "মক্কায় তার একজন বুদ্ধিমান ব্যবসায়ী ও সম্পদশালী পুত্র রয়েছে। তাকে যেন তোমরা..."--------------------------------------------
= আস-সাঈ। তিনি কেবল বলেছেন: বনু মাখজুম গোত্রের এক ব্যক্তি। এটি তার বংশ পরিচয়ের ক্ষেত্রে ইবন আবি লায়লার বক্তব্যকে খণ্ডন করে যে সে 'জুহরি' ছিল।
আর আরকাম ইবন আবিল আরকাম—যদি হাদিসটিতে তাঁর কথা সংরক্ষিত থেকে থাকে—তবে তিনি সেই বিখ্যাত সাহাবী, যাঁর ঘরের মালিক ছিলেন তিনি যেখানে ইসলামের সূচনালগ্নে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসতেন এবং তাঁর নিকট সাহাবীবৃন্দ একত্রিত হতেন। তিনি তাঁদের ইসলাম শিক্ষা দিতেন এবং তাঁদের নিকট কুরআনের অবতীর্ণ আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করতেন। এই আরকাম বনু মাখজুম গোত্রের ছিলেন। তিনি ইসলামে প্রথম অগ্রবর্তীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং বদর ও পরবর্তী সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন। তিনি মুয়াবিয়া ইবন আবি সুফিয়ানের খেলাফতকালে পঞ্চান্ন হিজরীতে আশি বছরের কিছু বেশি বয়সে ইন্তেকাল করেন। তিনি ওসিয়ত করেছিলেন যেন সাদ ইবন আবি ওয়াক্কাস তাঁর জানাজা পড়ান। তাঁকে বাকি আল-গারকাদে দাফন করা হয়।

(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 290)