عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَأَعْرِفَنَّ مَا بَلَغَ (1) أَحَدَكُمْ مِنْ حَدِيثِي شَيْءٌ، وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ، فَيَقُولُ: مَا أَجِدُ هَذَا فِي كِتَابِ اللهِ " (2).--------------------------------------------
(1) في (م) و (ظ 2) و (ق): يبلغ.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عبد الله بن لَهِيعة -وإن كان سيئَ الحفظ- رواية عبد الله بن المبارك عنه صالحة، مقبولة عن أهل العلم، لأنه روى عنه قديماً قبل احتراق كتبه، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق المروزي، فمن رجال الترمذي، وهو ثقة. أبو النضر: هو سالم بن أبي أمية.
وسيأتي برقم (23876) عن سفيان بن عيينة، عن أبي النضر.
وأخرجه ابن حبان (13) من طريق أبي إسحاق الفزاري، عن مالك، عن سالم أبي النضر، بهذا الإسناد، نحوه.
وأخرجه الحاكم 1/ 109 من طريق ابن وهب، عن مالك، عن أبي النضر، عن عُبيد الله بن أبي رافع، مرسلاً. قال الحافظ في "الإتحاف" 14/ 251: وكذا هو في "الموطأ".
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 209، والحاكم 1/ 109 من طريق ابن وهب، والطبراني (975) من طريق عبد الله بن صالح، كلاهما عن الليث، عن أبي النضر، عن موسى بن عبد الله بن قيس، عن أبي رافع. وموسى بن عبد الله هذا مجهول، لم يرو عنه غير أبي النضر، وذكره ابن حبان في "ثقاته" 5/ 402.
وأخرجه الطحاوي 4/ 209 من طريق ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن أبي النضر، عن أبي رافع. دون واسطةٍ.
وأخرجه الطبراني (936) من طريق محمد بن إسحاق، عن سالم المكي، عن موسى بن عبد الله بن قيس، عن عبيد الله بن قيس، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن =
তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি যেন অবশ্যই এমন কাউকে না পাই যার কাছে আমার কোনো হাদিস পৌঁছাবে (১), আর সে তার সুসজ্জিত আসনে হেলান দিয়ে বসে বলবে: আমি তো আল্লাহর কিতাবে এটি পাচ্ছি না।" (২).--------------------------------------------
(১) (ম), (জ ২) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: পৌঁছায়।
(২) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি হাসান। আবদুল্লাহ ইবনে লাহীয়াহ —যদিও তিনি দুর্বল মুখস্থশক্তির অধিকারী ছিলেন— তবে আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের তাঁর থেকে বর্ণিত বর্ণনাটি সঠিক এবং আহলুল ইলমদের নিকট গ্রহণযোগ্য; কারণ তিনি তাঁর কিতাবসমূহ পুড়ে যাওয়ার আগেই প্রাচীনকালে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর সমর্থিত বর্ণনাও (তাবে) বিদ্যমান। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, কেবল আলী ইবনে ইসহাক আল-মারওয়াযি ব্যতীত; তিনি ইমাম তিরমিযির বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আবু আন-নাদর হলেন সালিম ইবনে আবু উমাইয়াহ।
এটি সামনে ২৩৮৭৬ নম্বর হাদিসে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ থেকে, তিনি আবু আন-নাদর থেকে বর্ণনা করবেন।
ইবনু হিব্বান (১৩) আবু ইসহাক আল-ফাযারি সূত্রে মালিক থেকে, তিনি সালিম আবু আন-নাদর থেকে এই সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আল-হাকিম ১/ ১০৯ পৃষ্ঠায় ইবনু ওয়াহাব সূত্রে মালিক থেকে, তিনি আবু আন-নাদর থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবু রাফি থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ইতহাফ' ১৪/ ২৫১ পৃষ্ঠায় বলেছেন: "মুওয়াত্ত্তা"-তেও এভাবেই রয়েছে।
আত-তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/ ২০৯ পৃষ্ঠায়, আল-হাকিম ১/ ১০৯ পৃষ্ঠায় ইবনু ওয়াহাব সূত্রে এবং আত-তবারানি (৯৭৫) আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই লাইস থেকে, তিনি আবু আন-নাদর থেকে, তিনি মুসা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কাইস থেকে, তিনি আবু রাফি থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এই মুসা ইবনে আবদুল্লাহ অজ্ঞাত (মাজহুল), আবু আন-নাদর ছাড়া আর কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি, তবে ইবনু হিব্বান তাঁর 'আস-সিকাত' ৫/ ৪০২ গ্রন্থে তাঁকে উল্লেখ করেছেন।
আত-তহাবি ৪/ ২০৯ পৃষ্ঠায় ইবনু ওয়াহাব সূত্রে আমর ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আবু আন-নাদর থেকে, তিনি আবু রাফি থেকে সরাসরি কোনো মাধ্যম ছাড়াই বর্ণনা করেছেন।
আত-তবারানি (৯৩৬) মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক সূত্রে সালিম আল-মাক্কি থেকে, তিনি মুসা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কাইস থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে কাইস থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবু রাফি থেকে, তিনি... সূত্রে।

(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 287)