عَنْ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ عَلِيٍّ حِينَ بَعَثَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِرَايَتِهِ، فَلَمَّا دَنَا مِنَ الْحِصْنِ خَرَجَ إِلَيْهِ أَهْلُهُ فَقَاتَلَهُمْ، فَضَرَبَهُ رَجُلٌ مِنْ يَهُودَ، فَطَرَحَ تُرْسَهُ مِنْ يَدِهِ، فَتَنَاوَلَ عَلِيٌّ بَابًا كَانَ عِنْدَ الْحِصْنِ، فَتَرَّسَ بِهِ نَفْسَهُ، فَلَمْ يَزَلْ فِي يَدِهِ وَهُوَ يُقَاتِلُ حَتَّى فَتَحَ اللهُ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَلْقَاهُ مِنْ يَدِهِ حِينَ فَرَغَ، فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي نَفَرٍ مَعِي سَبْعَةٌ أَنَا ثَامِنُهُمْ نَجْهَدُ عَلَى أَنْ نَقْلِبَ ذَلِكَ الْبَابَ، فَمَا نَقْلِبُهُ (1).
23859 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَمَّتِهِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ: صُنِعَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَاةٌ مَصْلِيَّةٌ فَأُتِيَ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن أبي رافع. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
هو في "السيرة النبوية" لابن هشام 3/ 349 - 350 عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 4/ 212 من طريق يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، عن بعض أهله، عن أبي رافع .. فأسقط منه عبد الله بن الحسن.
وأورده الحافظ ابن كثير في "البداية والنهاية" 4/ 191 من طريق يونس بن بكير، ثم قال: وفي هذا الخبر جهالة وانقطاع ظاهر.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 6/ 152، وقال: رواه أحمد، وفيه راوٍ لم يسمَّ.
وفي الباب عن جابر عند البيهقي في "الدلائل" 4/ 212، وفيه ليث بن أبي سليم، وهو ضعيف، وأورده الحافظ ابن كثير أيضاً من هذا الوجه وضعَّفه.
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুক্ত দাস আবু রাফি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আলীর সাথে বের হলাম যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে তাঁর ঝাণ্ডা দিয়ে পাঠালেন। যখন তিনি দুর্গের নিকটবর্তী হলেন, তখন দুর্গের অধিবাসীরা তাঁর দিকে বেরিয়ে এল এবং তিনি তাদের সাথে যুদ্ধ করলেন। তখন জনৈক ইহুদি ব্যক্তি তাঁকে আঘাত করলে তাঁর হাত থেকে তাঁর ঢালটি পড়ে গেল। এরপর আলী দুর্গের কাছে থাকা একটি দরজা হাতে নিলেন এবং তা দিয়ে নিজেকে রক্ষা করলেন। যুদ্ধ চলাকালীন সেটি তাঁর হাতেই ছিল যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁকে বিজয় দান করলেন। এরপর যুদ্ধ শেষ হলে তিনি সেটি তাঁর হাত থেকে ফেলে দিলেন। আমি নিজেকে সাতজনের সাথে এক দলে দেখেছি, আমি ছিলাম অষ্টম ব্যক্তি; আমরা সেই দরজাটি উল্টানোর জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করছিলাম, কিন্তু আমরা তা উল্টাতে পারছিলাম না (১)।
২৩৮৫৯ - মুয়াম্মাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান বিন আবি রাফি আমার নিকট তাঁর ফুফু থেকে, তিনি আবু রাফি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্য একটি ঝলসানো বকরী প্রস্তুত করা হয়েছিল, এরপর তা আনা হল...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ দুর্বল, কারণ আবু রাফি থেকে বর্ণনাকারী রাবী অস্পষ্ট। ইয়াকুব: তিনি হলেন ইবরাহিম বিন সা’দ বিন ইবরাহিম বিন আবদুর রহমান বিন আওফ-এর পুত্র।
এটি ইবনে হিশামের "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" ৩/৩৪৯-৩৫০-এ ইবনে ইসহাক থেকে এই সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
আর বায়হাকী এটি "দালাইলুন নুবুওয়্যাহ" ৪/২১২-এ ইউনুস বিন বুকাইর-এর সূত্রে ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি তাঁর পরিবারের জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু রাফি থেকে বর্ণনা করেছেন... এতে তিনি আবদুল্লাহ বিন আল-হাসানকে বাদ দিয়েছেন।
আর হাফিজ ইবনে কাসির এটি "আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া" ৪/১৯১-এ ইউনুস বিন বুকাইর-এর সূত্রে উল্লেখ করেছেন, এরপর তিনি বলেছেন: এই বর্ণনায় অস্পষ্টতা এবং স্পষ্ট বিচ্ছিন্নতা রয়েছে।
আর হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়ায়েদ" ৬/১৫২-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এতে এমন একজন বর্ণনাকারী রয়েছেন যার নাম উল্লেখ করা হয়নি।
আর এই অনুচ্ছেদে জাবির থেকেও বায়হাকীর "আদ-দালাইল" ৪/২১২-এ একটি বর্ণনা রয়েছে, যাতে লাইস বিন আবি সুলাইম রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল; হাফিজ ইবনে কাসিরও এই দিক থেকে এটি উল্লেখ করেছেন এবং একে দুর্বল সাব্যস্ত করেছেন।

(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 284)