দূতদেরকে (১), তুমি তাদের কাছে ফিরে যাও; অতঃপর বর্তমানে তোমার হৃদয়ে যা আছে তা যদি (ভবিষ্যতেও) থেকে থাকে, তবে ফিরে এসো।
বুকাইর বলেন: হাসান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু রাফি কিবতী ছিলেন (২)।
২৩৮৫৮ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি বলেন, আবদুল্লাহ বিন হাসান আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন তাঁর পরিবারের জনৈক সদস্য থেকে...--------------------------------------------
(১) (ম) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে ‘আমি পুণ্য বিনষ্ট করি না’ হিসেবে এসেছে।
(২) হাদীসটি সহীহ। আলী বিন আবু রাফির কোনো বর্ণনা সুপরিচিত নয় এবং বর্ণনাকারীদের জীবনীগ্রন্থে কেউ তাঁকে উল্লেখ করেননি। তবে ইবনে হাজার ‘আল-ইসাবাহ’ (৫/৬৭) গ্রন্থে তাঁকে উল্লেখ করে বলেছেন: তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং নবীজি তাঁর নাম আলী রেখেছিলেন। আমরা বলছি: এই হাদীসটি আবু দাউদ, নাসাঈ এবং অন্যান্যদের নিকট হাসান বিন আলী বিন আবু রাফি তাঁর দাদা থেকে শুনেছেন—এই সূত্রে বর্ণিত হয়েছে এবং ইনশাআল্লাহ এটিই সঠিক। আর ইমাম মিযযী ‘আত-তাহযীব’ (৬/২১৮-২১৯) গ্রন্থে হাসান বিন আলীর জীবনীতে আবু বকর আর-রুয়ানি সূত্রে সুফিয়ান বিন ওয়াকি এবং আহমদ বিন আবদুর রহমান বিন ওয়াহাব হয়ে আবদুল্লাহ বিন ওয়াহাব থেকে এই সনদে মুসান্নিফের বর্ণনার অনুরূপ হাদীসটি উদ্ধৃত করেছেন। আর আবু দাউদ (২৭৫৮), নাসাঈ ‘আল-কুবরা’ (৮৬৭৪) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৪৮৭৭), তাবারানী ‘আল-কাবীর’ (৯৬৩) গ্রন্থে, হাকেম (৩/৫৯৮) এবং বায়হাকী (৯/১৪৫) গ্রন্থে আবদুল্লাহ বিন ওয়াহাব থেকে বিভিন্ন সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন—যাতে আলী বিন আবু রাফির উল্লেখ নেই; সেখানে হাসান বিন আলী স্পষ্ট করেছেন যে, তাঁর দাদা আবু রাফি তাঁকে এই হাদীসটি সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন। আর এর সনদ সহীহ। আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি ‘আমি অঙ্গীকার ভঙ্গ করি না’ অর্থাৎ আমি তা লঙ্ঘন করি না। আরবিতে যখন কেউ প্রতারণা করে এবং অঙ্গীকার ভঙ্গ করে তখন এই শব্দমূল ব্যবহার করা হয়। ‘আল-বুরুদ’ (উভয় অক্ষরে পেশসহ) শব্দটি ‘বারীদ’ এর বহুবচন, যার অর্থ দূত। অর্থাৎ: আমার কাছে আগত দূতদের আমি আটকে রাখি না; কারণ এটি পথ রুদ্ধ করার নামান্তর। আর সেই ব্যক্তির কাফিরদের কাছে ফিরে যাওয়া ইসলামে অটল থাকার ক্ষেত্রে প্রতিবন্ধক নয় এবং তা ধর্মত্যাগও আবশ্যক করে না। সুতরাং এই প্রশ্ন করার অবকাশ নেই যে, তিনি কীভাবে তাকে এমন নির্দেশ দিলেন।