২৩৮৫৭ - আব্দুল জব্বার বিন মুহাম্মাদ আল-খাত্তাবি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমর বিন আল-হারিস থেকে, বুকায়র বিন আব্দুল্লাহ তাকে বর্ণনা করেছেন আল-হাসান বিন আলী বিন আবি রাফে থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা আবু রাফে থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুরাইশরা আমাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পাঠিয়েছিল। তিনি বলেন: যখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখলাম, তখন আমার অন্তরে ইসলাম প্রবেশ করল। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি তাদের কাছে ফিরে যাব না। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমি অঙ্গীকার ভঙ্গ করি না এবং আমি (দূতদের) আটকে রাখি না...--------------------------------------------
= আল-হাকিম বলেছেন: এই হাদিসটির সনদ সহিহ, এবং ইমরান ব্যতীত তারা এর সকল বর্ণনাকারীর মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন। আলী ইবনুল মাদিনি বলেছেন: ইমরান বিন মুসা বিন আমর বিন সাঈদ বিন আল-আস আল-কুরাশি হলেন আইয়ুব বিন মুসার ভাই, তার থেকে ইবনে জুরাইজ এবং ইবনে উলাইয়াও বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: ইমরান বিন মুসা সম্পর্কে তারা কেবল দুইজন বর্ণনাকারীর কথা উল্লেখ করেছেন এবং ইবনে হিব্বান ব্যতীত অন্য কারো কাছ থেকে তার নির্ভরযোগ্যতা বর্ণিত হয়নি, তাই তিনি 'মাজহুলুল হাল' (অবস্থা অজ্ঞাত)। সুতরাং সনদটি দুর্বল, তবে হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ২/২৯৯-এ এটিকে 'জায়্যিদ' (উত্তম) বলেছেন।
এটি ইমাম শাফেঈ 'আস-সুনান আল-মা'সুরা' (৫)-তে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৪৮৮২)-তে এবং বায়হাকি 'মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার' ৩/২৭-এ আব্দুল মাজিদ বিন আব্দুল আজিজ বিন আবি রাওয়াদ থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইমরান বিন মুসা থেকে, তিনি সাঈদ বিন আবি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু রাফেকে অতিক্রম করতে দেখলেন … এখানে তিনি সাঈদ এবং আবু রাফের মাঝখানের মাধ্যমটিকে ফেলে দিয়েছেন, আর তিনি হলেন আবু সাঈদ।
চুল বেঁধে রাখা অবস্থায় সালাত আদায় করার নিষেধাজ্ঞার বিষয়ে এই পরিচ্ছেদে আলী থেকে বর্ণিত একটি হাদিস ইতিপূর্বে ১২৪৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, যার সনদ দুর্বল।
এবং ইবনে আব্বাস থেকে মুসলিমে (৪৯২) বর্ণিত হয়েছে, যা ইতিপূর্বে ২৭৬৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "মা'কুস" (বেঁধে রাখা); বলা হয়েছে যে: 'আক্বস' অর্থ চুলের অগ্রভাগ চুলের গোড়ার ভেতর ঢুকিয়ে দেওয়া, অথবা মাথার মাঝখানে চুল একত্রিত করা, অথবা নারীদের মতো মাথার চারদিকে বেণী পেঁচিয়ে রাখা। মোটের ওপর নিয়ম হলো সেজদার সময় চুলগুলো ছেড়ে রাখা যাতে সেজদা করার সময় সেগুলো মাটিতে পড়ে এবং তার রবের প্রতি সেজদাকারী হয়। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।