. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আবু রাফে থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে সাজদাহরত অবস্থায় দেখলেন এমতাবস্থায় যে আমি আমার চুল গেঁথে (বেঁধে) রেখেছিলাম …
আর এই আবু সাঈদ সম্পর্কে তিরমিজি "আল-ইলালুল কাবীর" ১/২৫৭ গ্রন্থে এবং দারা কুতনি "আল-ইলাল" ৭/১৭ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি হলেন সাঈদ আল-মাকবুরি।
এটি কাইস ইবনে রাবি বর্ণনা করেছেন যা তাবারানি (৯৯২) মুখাওয়াল ইবনে রাশিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে তায়েফ অধিবাসীদের একজন শাইখ হাদীস শুনিয়েছেন যার উপনাম আবু সাঈদ, তিনি আবু রাফে থেকে: তিনি হুসাইন ইবনে আলীকে সাজদাহরত অবস্থায় দেখলেন এমতাবস্থায় যে তিনি তার চুল গেঁথে (বেঁধে) রেখেছিলেন, তখন আবু রাফে বললেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমাদের কেউ যেন তার চুল বাঁধা অবস্থায় সালাত আদায় না করে।" আর কাইস ইবনে রাবি যয়ীফ (দুর্বল)।
আব্দুর রাজ্জাক এটি সামনে ক্রমিক নং (২৩৮৭৮) এ বর্ণনা করবেন, এবং এটি আব্দুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (২৯৯১) গ্রন্থে রয়েছে। তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৬৪৬), তিরমিজি তাঁর "সুনান" (৩৮৪) এবং "আল-ইলালুল কাবীর" ১/২৫৬ গ্রন্থে, তাবারানি "আল-কাবীর" (৯৯৩) গ্রন্থে, হাকেম ১/২৬১-২৬২, বায়হাকী "আস-সুনান" ২/১০৯ এবং "মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার" ৩/২৮ গ্রন্থে, বাগাওয়ী "শারহুস সুন্নাহ" (৬৪৬) গ্রন্থে, ইবনুল আসীর "উসদুল গাবাহ" (আবু রাফের জীবনী) গ্রন্থে, মিযযি তাঁর "তাহযীব" (ইমরান ইবনে মুসার জীবনী) গ্রন্থে, এবং হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মাদ আল-মাসিসি যা ইবনে খুজাইমাহ (৯১১), ইবনে হিব্বান (২২৭৯) এবং বায়হাকী ২/১০৯ বর্ণনা করেছেন, তারা সকলেই ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইমরান ইবনে মুসা থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, আবু রাফে থেকে। অতঃপর তিনি এর অনুরূপ বর্ণনা করেন।
তিরমিজি "আল-ইলাল" গ্রন্থে বলেছেন: এই হাদীসটিই সহীহ, আর মুখাওয়ালের হাদীসে ইজতিরাব (অসংগতি) রয়েছে। মুখাওয়াল থেকে শু'বার বর্ণনাটি সুফিয়ান থেকে মুয়াম্মালের বর্ণনার তুলনায় অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ ও সহীহ, কারণ শু'বা বলেছেন: আবু সাঈদ থেকে, তিনি আবু রাফে থেকে; আর আবু সাঈদ আমার কাছে হলেন: সাঈদ আল-মাকবুরি।
তিনি তাঁর "সুনান" গ্রন্থে বলেছেন: আবু রাফের হাদীসটি হাসান হাদীস, এবং বিদগ্ধ আলেমদের নিকট এর ওপর আমল বিদ্যমান, তারা কোনো ব্যক্তি চুল বাঁধা অবস্থায় সালাত আদায় করাকে অপছন্দ করেছেন।
দারা কুতনি "আল-ইলাল" ৭/১৮ গ্রন্থে বলেছেন: ইমরান ইবনে মুসার হাদীসটি সনদের বিচারে সবচেয়ে বেশি সহীহ। =