. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= المبهم، فقد أختلف في تعيينه، ثم إنه اختلف في إسناده على مُخَوَّل: وهو ابن راشد الحنَّاط.
فرواه عبد الرزاق كما في هذه الرواية، وهو في "مصنفه" (2990)، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (990)، ورواه وكيع أيضاً كما سيأتي برقم (27184)، كلاهما عن سفيان الثوري، عن مُخَوَّل بن راشد، فقالا: عن رجل، عن أبي رافع، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل …
ورواه مؤمَّل بن إسماعيل فيما أخرجه الترمذي في "العلل الكبير" 1/ 254، والدارقطني في "العلل" 7/ 18، وأبو حذيفة فيما أخرجه الطبراني في "الكبير" 23/ (512) كلاهما عن سفيان، عن مُخَوَّل بن راشد، فقالا: عن المقبري، عن أبي رافع، عن أمِّ سَلَمة: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى أن يصليَ الرجل وهو معقوص. ومؤمَّل بن إسماعيل ضعيف، وأبو حُذيفة سيئ الحفظ، وقد وَهِما في ذكر أمِّ سلمة فيه، نبّه على ذلك الدارقطني والترمذي.
ورواه محمد بن جعفر فيما سيأتي برقم (23873)، وعند ابن ماجه (1042)، وخالدُ بنُ الحارث فيما أخرجه ابن ماجه أيضاً (1042)، كلاهما عن شعبة، عن مُخَوَّل، عن أبي سعد -زاد ابن ماجه: رجل من أهل المدينة- قال: رأيت أبا رافع جاء إلى الحسن بن علي وهو يصلي وقد عقص شعره فأطلقه …
وأبو سعد هذا: هو شُرحبيل بن سعد فيما قاله المِزِّي في "التحفة" 9/ 204، وقال الحافظ في "النكت الظراف": في جزمه بأنه شرحبيل نظر. قلنا: وشرحبيل بن سعد ضعيف.
ورواه زهير بن معاوية فيما سيأتي برقم (23874) عن مخوَّل، فقال: عن أبي سعيد المؤذن، وقال مرةً: عن أبي سعيد المدني، فذكر معناه.
ورواه أبو أسامة فيما أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 434 - 435، وسعيد بن عامر فيما أخرجه الدارمي (1380)، والربيع بن يحيى الأُشناني فيما أخرجه الطبراني في "الكبير" (991)، ثلاثتهم عن شعبة، عن مُخَوَّل بن راشد، فقالوا: عن أبي سعيد، =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= অস্পষ্ট ব্যক্তি, তাকে শনাক্ত করার বিষয়ে মতপার্থক্য রয়েছে। অধিকন্তু, মুখাওওয়াল—যিনি হলেন ইবনে রাশিদ আল-হান্নাত—এর সূত্রে সনদ বর্ণনাতেও মতভেদ রয়েছে।
আবদুর রাজ্জাক এই বর্ণনার মতোই এটি বর্ণনা করেছেন, যা তাঁর "মুসান্নাফ" (২৯৯০)-এ রয়েছে। তাঁর মাধ্যমেই তাবারানি তাঁর "আল-কাবীর" (৯৯০)-এ এটি বর্ণনা করেছেন। ওয়াকি'ও এটি বর্ণনা করেছেন, যা সামনে ২৭১৮৪ নম্বরে আসবে। তাঁরা উভয়ে সুফিয়ান সাওরি থেকে, তিনি মুখাওওয়াল বিন রাশিদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা বলেছেন: জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু রাফি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো ব্যক্তিকে সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন যখন সে …
মুআম্মাল বিন ইসমাইল এটি বর্ণনা করেছেন যা তিরমিযি "আল-ইলাল আল-কাবীর" ১/ ২৫৪-এ এবং দারা কুতনি "আল-ইলাল" ৭/ ১৮-এ উদ্ধৃত করেছেন। আবু হুযাইফাও এটি বর্ণনা করেছেন যা তাবারানি "আল-কাবীর" ২৩/ (৫১২)-এ বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ে সুফিয়ান থেকে, তিনি মুখাওওয়াল বিন রাশিদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা বলেছেন: আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু রাফি থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো ব্যক্তিকে সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন যখন তার চুল বাঁধা থাকে। মুআম্মাল বিন ইসমাইল দুর্বল এবং আবু হুযাইফা মুখস্থ শক্তিতে দুর্বল। তাঁরা এই বর্ণনায় উম্মে সালামাহর নাম উল্লেখ করার ক্ষেত্রে ভুল করেছেন; দারা কুতনি ও তিরমিযি এ বিষয়ে সতর্ক করেছেন।
মুহাম্মদ বিন জাফর এটি বর্ণনা করেছেন যা সামনে ২৩৮৭৩ নম্বরে আসবে এবং ইবনে মাজাহ (১০৪২)-তেও রয়েছে। খালিদ বিন হারিসও এটি বর্ণনা করেছেন যা ইবনে মাজাহ (১০৪২)-তেও উদ্ধৃত হয়েছে। তাঁরা উভয়ে শু'বাহ থেকে, তিনি মুখাওওয়াল থেকে, তিনি আবু সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন—ইবনে মাজাহ এখানে অতিরিক্ত যোগ করেছেন: তিনি মদিনার অধিবাসী এক ব্যক্তি—তিনি বলেছেন: আমি আবু রাফিকে দেখেছি যে তিনি হাসান বিন আলীর কাছে আসলেন যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন এবং তাঁর চুল বাঁধা ছিল, তখন তিনি তা খুলে দিলেন …
এই আবু সাদ হলেন শুরাহবিল বিন সাদ, যেমনটি মিযযি "আত-তুহফাহ" ৯/ ২০৪-এ বলেছেন। আল-হাফিজ "আন-নুকাতুজ জিরাফ"-এ বলেছেন: তিনি যে নিশ্চিতভাবে শুরাহবিল, সে বিষয়ে সংশয় রয়েছে। আমরা বলছি: আর শুরাহবিল বিন সাদ একজন দুর্বল বর্ণনাকারী।
জুহাইর বিন মুয়াবিয়া এটি বর্ণনা করেছেন যা সামনে ২৩৮৭৪ নম্বরে আসবে। তিনি মুখাওওয়াল থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: আবু সাঈদ আল-মুআযযিন থেকে। আবার কখনো বলেছেন: আবু সাঈদ আল-মাদানি থেকে। এরপর তিনি এর অর্থ বর্ণনা করেছেন।
আবু উসামা এটি বর্ণনা করেছেন যা ইবনে আবি শায়বাহ ২/ ৪৩৪ - ৪৩৫-এ উদ্ধৃত হয়েছে, সাঈদ বিন আমির যা দারেমি (১৩৮০)-তে এবং রাবি' বিন ইয়াহইয়া আল-উশনানি যা তাবারানি "আল-কাবীর" (৯৯১)-এ উদ্ধৃত করেছেন। তাঁরা তিনজনেই শু'বাহ থেকে, তিনি মুখাওওয়াল বিন রাশিদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা বলেছেন: আবু সাঈদ থেকে, =

(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 280)