23828 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، قَالَ: قَامَ رَجُلٌ يُثْنِي عَلَى أَمِيرٍ مِنَ الْأُمَرَاءِ، فَجَعَلَ الْمِقْدَادُ يَحْثِي فِي وَجْهِهِ التُّرَابَ، وَقَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَحْثِيَ فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ (1).--------------------------------------------
= وأخرجه البيهقي في "الآداب" (381) من طريق الإمام أحمد، عن عبد الرحمن ابن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 9/ 8، وعنه أبو داود (4804) عن وكيع، به.
وأخرجه مسلم (3002) (69) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به.
وأخرجه مسلم (3002) (69)، وأبو عوانة في الرقاق كما في "إتحاف المهرة" 13/ 460، والطبراني 20/ (575)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (4866)، وفي "الآداب" (381) من طرق عن سفيان، به. وقرن سفيانُ بمنصورٍ الأعمشَ.
وأخرجه الطيالسي (1158)، والطبراني 20/ (576) و (578) من طرق عن منصور، به.
وسيأتي برقم (23830) من طريق شعبة عن منصور.
ورواه حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن المقداد، أخرجه الطبراني 20/ (581).
وانظر ما سلف برقم (23823).
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. حبيب: هو ابن أبي ثابت، وأبو معمر: هو عبد الله بن سخبرة الأزدي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 9/ 5، والبخاري في "الأدب المفرد" (339)، ومسلم (3002) (68)، والترمذي في "السنن" (2393)، وفي "العلل" 2/ 834، وابن =
= وأخرجه البيهقي في "الآداب" (381) من طريق الإمام أحمد، عن عبد الرحمن ابن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 9/ 8، وعنه أبو داود (4804) عن وكيع، به.
وأخرجه مسلم (3002) (69) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به.
وأخرجه مسلم (3002) (69)، وأبو عوانة في الرقاق كما في "إتحاف المهرة" 13/ 460، والطبراني 20/ (575)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (4866)، وفي "الآداب" (381) من طرق عن سفيان، به. وقرن سفيانُ بمنصورٍ الأعمشَ.
وأخرجه الطيالسي (1158)، والطبراني 20/ (576) و (578) من طرق عن منصور، به.
وسيأتي برقم (23830) من طريق شعبة عن منصور.
ورواه حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن المقداد، أخرجه الطبراني 20/ (581).
وانظر ما سلف برقم (23823).
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. حبيب: هو ابن أبي ثابت، وأبو معمر: هو عبد الله بن سخبرة الأزدي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 9/ 5، والبخاري في "الأدب المفرد" (339)، ومسلم (3002) (68)، والترمذي في "السنن" (2393)، وفي "العلل" 2/ 834، وابن =
২৩৮২৮ - আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি হাবীব থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আবু মা'মার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে জনৈক আমিরের প্রশংসা করতে লাগল। তখন মিকদাদ তার মুখে মাটি ছুড়ে মারতে শুরু করলেন এবং বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের আদেশ করেছেন যে, আমরা যেন অতি-প্রশংসাকারীদের মুখে মাটি ছুড়ে মারি (১)।--------------------------------------------
= এবং আল-বায়হাকী 'আল-আদাব' গ্রন্থে (৩৮১) ইমাম আহমাদ-এর সূত্রে, আবদুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি শায়বা ৯/৮ এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে আবু দাউদ (৪৮০৪) ওয়াকী'-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (৩০০২) (৬৯) আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (৩০০২) (৬৯), এবং আবু আওয়ানা 'আর-রিক্বাক্ব' অধ্যায়ে যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ১৩/৪৬০ গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাবারানী ২০/(৫৭৫), এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' (৪৮৬৬) ও 'আল-আদাব' (৩৮১) গ্রন্থে সুফিয়ানের সূত্রে একাধিক পথে এটি বর্ণনা করেছেন। আর সুফিয়ান মানসুরের সাথে আমাশকে যুক্ত করেছেন।
এবং তায়ালাসী (১১৫৮), এবং তাবারানী ২০/(৫৭৬) ও (৫৭৮) মানসুরের সূত্রে একাধিক পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং সামনে এটি ২৩৮৩০ নম্বরে শু'বাহ-এর সূত্রে মানসুর থেকে আসবে।
এবং হাফস ইবনে গিয়াস আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহীম আত-তৈমী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মিকদাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন; তাবারানী ২০/(৫৮১) এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং পূর্বে ২৩৮২৩ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী। হাবীব: তিনি হলেন ইবনে আবি সাবিত, আর আবু মা'মার: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে সাখবারাহ আল-আযদী।
এবং ইবনে আবি শায়বা ৯/৫, বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ' গ্রন্থে (৩৩৯), মুসলিম (৩০০২) (৬৮), তিরমিযী 'আস-সুনান' গ্রন্থে (২৩৯৩), এবং 'আল-ইলাল' গ্রন্থে ২/৮৩৪, এবং ইবনে =
= এবং আল-বায়হাকী 'আল-আদাব' গ্রন্থে (৩৮১) ইমাম আহমাদ-এর সূত্রে, আবদুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি শায়বা ৯/৮ এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে আবু দাউদ (৪৮০৪) ওয়াকী'-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (৩০০২) (৬৯) আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (৩০০২) (৬৯), এবং আবু আওয়ানা 'আর-রিক্বাক্ব' অধ্যায়ে যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ১৩/৪৬০ গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাবারানী ২০/(৫৭৫), এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' (৪৮৬৬) ও 'আল-আদাব' (৩৮১) গ্রন্থে সুফিয়ানের সূত্রে একাধিক পথে এটি বর্ণনা করেছেন। আর সুফিয়ান মানসুরের সাথে আমাশকে যুক্ত করেছেন।
এবং তায়ালাসী (১১৫৮), এবং তাবারানী ২০/(৫৭৬) ও (৫৭৮) মানসুরের সূত্রে একাধিক পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং সামনে এটি ২৩৮৩০ নম্বরে শু'বাহ-এর সূত্রে মানসুর থেকে আসবে।
এবং হাফস ইবনে গিয়াস আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহীম আত-তৈমী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মিকদাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন; তাবারানী ২০/(৫৮১) এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং পূর্বে ২৩৮২৩ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী। হাবীব: তিনি হলেন ইবনে আবি সাবিত, আর আবু মা'মার: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে সাখবারাহ আল-আযদী।
এবং ইবনে আবি শায়বা ৯/৫, বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ' গ্রন্থে (৩৩৯), মুসলিম (৩০০২) (৬৮), তিরমিযী 'আস-সুনান' গ্রন্থে (২৩৯৩), এবং 'আল-ইলাল' গ্রন্থে ২/৮৩৪, এবং ইবনে =
(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 250)