فَلَمْ يَجِدْ فِيهِ شَيْئًا، فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ قَالَ: قُلْتُ: الْآنَ يَدْعُو عَلَيَّ فَأَهْلِكُ، فَقَالَ: " اللهُمَّ أَطْعِمْ مَنْ أَطْعَمَنِي، وَاسْقِ مَنْ سَقَانِي " قَالَ: فَعَمَدْتُ إِلَى الشَّمْلَةِ، فَشَدَدْتُهَا عَلَيَّ، فَأَخَذْتُ الشَّفْرَةَ فَانْطَلَقْتُ إِلَى الْأَعْنُزِ أَجُسُّهُنَّ أَيُّهُنَّ أَسْمَنُ، فَأَذْبَحُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَإِذَا هُنَّ حُفَّلٌ كُلُّهُنَّ، فَعَمَدْتُ إِلَى إِنَاءٍ لِآلِ مُحَمَّدٍ مَا كَانُوا يَطْمَعُونَ أَنْ يَحْلِبُوا فِيهِ - وَقَالَ أَبُو النَّضْرِ مَرَّةً أُخْرَى: أَنْ يَحْتَلِبُوا فِيهِ - فَحَلَبْتُ فِيهِ حَتَّى عَلَتْهُ الرَّغْوَةُ، ثُمَّ جِئْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " أَمَا شَرِبْتُمْ شَرَابَكُمُ اللَّيْلَةَ يَا مِقْدَادُ؟ " قَالَ: قُلْتُ: اشْرَبْ يَا رَسُولَ اللهِ، فَشَرِبَ، ثُمَّ نَاوَلَنِي، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، اشْرَبْ، فَشَرِبَ، ثُمَّ نَاوَلَنِي، فَأَخَذْتُ مَا بَقِيَ فَشَرِبْتُ، فَلَمَّا عَرَفْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ رَوِيَ فَأَصَابَتْنِي دَعْوَتُهُ، ضَحِكْتُ حَتَّى أُلْقِيتُ إِلَى الْأَرْضِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِحْدَى سَوْآتِكَ يَا مِقْدَادُ " قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَانَ مِنْ أَمْرِي كَذَا، صَنَعْتُ كَذَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا كَانَتْ هَذِهِ إِلَّا رَحْمَةً مِنَ اللهِ، أَلَا كُنْتَ آذَنْتَنِي نُوقِظُ صَاحِبَيْكَ هَذَيْنِ فَيُصِيبَانِ مِنْهَا " قَالَ: قُلْتُ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا أُبَالِي إِذَا أَصَبْتَهَا وَأَصَبْتُهَا مَعَكَ، مَنْ أَصَابَهَا مِنَ النَّاسِ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن المغيرة، فمن رجال مسلم، وقد روى له البخاري مقروناً وتعليقاً.
وأخرجه ابن سعد 1/ 183 - 184، وأبو عوانة (8397) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. =
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن المغيرة، فمن رجال مسلم، وقد روى له البخاري مقروناً وتعليقاً.
وأخرجه ابن سعد 1/ 183 - 184، وأبو عوانة (8397) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. =
তিনি তাতে কিছুই পেলেন না, ফলে তিনি তাঁর মাথা আকাশের দিকে তুললেন। তিনি (মিকদাদ) বলেন: আমি মনে মনে বললাম, এখনই তিনি আমার বিরুদ্ধে দুআ করবেন আর আমি ধ্বংস হয়ে যাব। তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! যে আমাকে আহার করিয়েছে তাকে আহার করাও, আর যে আমাকে পান করিয়েছে তাকে পান করাও।" তিনি বলেন: তখন আমি আমার চাদরটি নিয়ে তা নিজের শরীরে ভালভাবে জড়িয়ে নিলাম এবং একটি ছুরি নিয়ে বকরীগুলোর কাছে গেলাম। আমি সেগুলোর শরীর হাত দিয়ে দেখছিলাম যে কোনটি বেশি হৃষ্টপুষ্ট, যেন আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য তা যবেহ করতে পারি। কিন্তু হঠাৎ দেখলাম সেগুলোর সবগুলোর ওলানই দুধে পূর্ণ হয়ে আছে। তখন আমি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরিবারের একটি পাত্র নিলাম যাতে তারা দুধ দোহন করার আশা করত না - আবু নাদর অন্যবার বলেছেন: যাতে তারা দুধ দোহন করত না - এরপর আমি তাতে দুধ দোহন করলাম এমনকি তার উপরে ফেনা উঠে গেল। তারপর আমি তা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে নিয়ে আসলাম। তখন তিনি বললেন: "হে মিকদাদ! তোমরা কি আজ রাতে তোমাদের পানীয় পান করনি?" তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি পান করুন। তখন তিনি পান করলেন, তারপর পাত্রটি আমাকে দিলেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আরও পান করুন। তিনি পুনরায় পান করলেন এবং আমাকে দিলেন। আমি অবশিষ্টটুকু নিয়ে পান করলাম। যখন আমি বুঝতে পারলাম যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পরিতৃপ্ত হয়ে পান করেছেন এবং তাঁর দুআ আমার অনুকূলে হয়েছে, তখন আমি হাসতে শুরু করলাম এমনকি হাসির আতিশয্যে মাটিতে পড়ে গেলাম। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে মিকদাদ! এটি তোমার কোনো এক কান্ড!" তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমার বিষয়টি ছিল এই এই, আমি এরূপ এরূপ করেছি। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে রহমত ছাড়া আর কিছুই ছিল না। তুমি কেন আমাকে অবহিত করলে না যে আমরা তোমার এই দুই সঙ্গীকে জাগিয়ে দিতাম এবং তারাও এর থেকে কিছু অংশ লাভ করত?" তিনি বলেন: আমি বললাম: সেই সত্তার শপথ যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, যখন আপনি তা পেয়েছেন এবং আপনার সাথে আমিও তা পেয়েছি, তখন অন্য মানুষের মধ্যে আর কে তা পেল তাতে আমি পরোয়া করি না। (১)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। সুলাইমান ইবনুল মুগীরাহ ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। তবে তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী, আর বুখারী তার থেকে অন্যান্য বর্ণনাকারীর সাথে মিলিয়ে এবং তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
ইবনু সাদ ১/১৮৩-১৮৪ এবং আবু আওয়ানাহ (৮৩৯৭) আবু নাদর হাশিম ইবনুল কাসিমের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। সুলাইমান ইবনুল মুগীরাহ ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। তবে তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী, আর বুখারী তার থেকে অন্যান্য বর্ণনাকারীর সাথে মিলিয়ে এবং তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
ইবনু সাদ ১/১৮৩-১৮৪ এবং আবু আওয়ানাহ (৮৩৯৭) আবু নাদর হাশিম ইবনুল কাসিমের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 234)