23802 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ يُحَدِّثُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ (1).--------------------------------------------
= الطفيل، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وحماد، عن حبيب وحميد، عن الحسن البصري، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً.
وأخرجه مختصراً بقصة الغنم السود والعُفْر البزار في "مسنده" (2785) من طريق محمد بن الفضل، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، به.
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (4814).
وعن أبي هريرة، سلف برقم (8239). وهما في "الصحيح".
قال السندي: قوله: "أنزع أرضاً" أي: بئراً، أي: ماءه.
"عُفْر" أي: بيضٌ.
"فاستحالت" أي: صارت الدَّلو "غَرْباً" أي: عظيماً.
"عبقرياً": قويّاً.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، فإن عبيد الله ابن أبي زياد -وهو القدَّاح المكي- مختلف فيه، وهو ممن يعتبر به في المتابعات والشواهد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (901) عن عبد الله بن عمر بن أبان، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 181 من طريق سعيد بن سليمان الواسطي، كلاهما عن ابن المبارك، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (23806).
وانظر حديث أبي الطفيل عن ابن عباس، السالف برقم (2707).
وله شاهد من حديث ابن عمر في "الصحيحين" وقد سلف برقم (4618) و (4983). =
= الطفيل، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وحماد، عن حبيب وحميد، عن الحسن البصري، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً.
وأخرجه مختصراً بقصة الغنم السود والعُفْر البزار في "مسنده" (2785) من طريق محمد بن الفضل، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، به.
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (4814).
وعن أبي هريرة، سلف برقم (8239). وهما في "الصحيح".
قال السندي: قوله: "أنزع أرضاً" أي: بئراً، أي: ماءه.
"عُفْر" أي: بيضٌ.
"فاستحالت" أي: صارت الدَّلو "غَرْباً" أي: عظيماً.
"عبقرياً": قويّاً.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، فإن عبيد الله ابن أبي زياد -وهو القدَّاح المكي- مختلف فيه، وهو ممن يعتبر به في المتابعات والشواهد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (901) عن عبد الله بن عمر بن أبان، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 181 من طريق سعيد بن سليمان الواسطي، كلاهما عن ابن المبارك، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (23806).
وانظر حديث أبي الطفيل عن ابن عباس، السالف برقم (2707).
وله شاهد من حديث ابن عمر في "الصحيحين" وقد سلف برقم (4618) و (4983). =
২৩৮০২ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে আবু যিয়াদ থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু তুফাইলকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাজারে আসওয়াদ থেকে (পুনরায়) হাজারে আসওয়াদ পর্যন্ত রমল করেছেন (১)।--------------------------------------------
= আত-তুফাইল থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হতে। এবং হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন হাবীব ও হুমাইদ থেকে, তারা হাসান বসরী থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে মুরসাল হিসেবে।
এবং আল-বাযযার তাঁর "মুসনাদ" (২৭৮৫)-এ কালো ও সাদা বর্ণের বকরির ঘটনার সাথে সংক্ষেপে এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল ফাদল-এর সূত্রে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আলী ইবনে যায়িদ থেকে, এই সূত্রে।
এই বিষয়ে ইবনে উমর থেকেও (হাদিস) বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ৪৮১৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং আবু হুরায়রা থেকেও (বর্ণিত হয়েছে), যা পূর্বে ৮২৩৯ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে। আর এই উভয় বর্ণনা "সহীহ" গ্রন্থে রয়েছে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "আনযাউ আরদান" অর্থাৎ: একটি কূপ, অর্থাৎ: এর পানি।
"উফর" অর্থ: সাদা।
"ফাসতাহালাত" অর্থ: বালতিটি পরিণত হয়েছে "গারবান" অর্থাৎ: বিশালাকার (বালতিতে)।
"আবাকারিইয়ান": শক্তিশালী।
(১) এটি লি-গাইরিহি সহীহ, এবং মুতাবায়াত ও শাওয়াহিদের ক্ষেত্রে এই সনদটি হাসান; কারণ উবাইদুল্লাহ ইবনে আবু যিয়াদ—যিনি আল-কাদ্দাহ আল-মাক্কি—তাঁর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, তবে তিনি মুতাবায়াত ও শাওয়াহিদের ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য হিসেবে গণ্য, এবং সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিমের) রাবী।
এবং আবু ইয়ালা তাঁর "মুসনাদ" (৯০১)-এ আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে আবান থেকে, এবং তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ২/১৮১ গ্রন্থে সাঈদ ইবনে সুলাইমান আল-ওয়াসিতির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে ইবনুল মুবারক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ২৩৮০৬ নম্বরে আসবে।
এবং ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত আবু তুফাইলের হাদিসটি দেখুন, যা পূর্বে ২৭০৭ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং "সহীহাইন"-এ (বুখারী ও মুসলিম) ইবনে উমরের হাদিস থেকে এর সাক্ষ্য রয়েছে এবং তা পূর্বে ৪৬১৮ ও ৪৯৮৩ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে। =
= আত-তুফাইল থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হতে। এবং হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন হাবীব ও হুমাইদ থেকে, তারা হাসান বসরী থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে মুরসাল হিসেবে।
এবং আল-বাযযার তাঁর "মুসনাদ" (২৭৮৫)-এ কালো ও সাদা বর্ণের বকরির ঘটনার সাথে সংক্ষেপে এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল ফাদল-এর সূত্রে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আলী ইবনে যায়িদ থেকে, এই সূত্রে।
এই বিষয়ে ইবনে উমর থেকেও (হাদিস) বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ৪৮১৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং আবু হুরায়রা থেকেও (বর্ণিত হয়েছে), যা পূর্বে ৮২৩৯ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে। আর এই উভয় বর্ণনা "সহীহ" গ্রন্থে রয়েছে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "আনযাউ আরদান" অর্থাৎ: একটি কূপ, অর্থাৎ: এর পানি।
"উফর" অর্থ: সাদা।
"ফাসতাহালাত" অর্থ: বালতিটি পরিণত হয়েছে "গারবান" অর্থাৎ: বিশালাকার (বালতিতে)।
"আবাকারিইয়ান": শক্তিশালী।
(১) এটি লি-গাইরিহি সহীহ, এবং মুতাবায়াত ও শাওয়াহিদের ক্ষেত্রে এই সনদটি হাসান; কারণ উবাইদুল্লাহ ইবনে আবু যিয়াদ—যিনি আল-কাদ্দাহ আল-মাক্কি—তাঁর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, তবে তিনি মুতাবায়াত ও শাওয়াহিদের ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য হিসেবে গণ্য, এবং সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিমের) রাবী।
এবং আবু ইয়ালা তাঁর "মুসনাদ" (৯০১)-এ আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে আবান থেকে, এবং তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ২/১৮১ গ্রন্থে সাঈদ ইবনে সুলাইমান আল-ওয়াসিতির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে ইবনুল মুবারক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ২৩৮০৬ নম্বরে আসবে।
এবং ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত আবু তুফাইলের হাদিসটি দেখুন, যা পূর্বে ২৭০৭ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং "সহীহাইন"-এ (বুখারী ও মুসলিম) ইবনে উমরের হাদিস থেকে এর সাক্ষ্য রয়েছে এবং তা পূর্বে ৪৬১৮ ও ৪৯৮৩ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে। =
(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 219)