عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ: لَمَّا بُنِيَ الْبَيْتُ كَانَ النَّاسُ يَنْقُلُونَ الْحِجَارَةَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَنْقُلُ مَعَهُمْ، فَأَخَذَ الثَّوْبَ فَوَضَعَهُ عَلَى عَاتِقِهِ فَنُودِيَ: لَا تَكْشِفْ عَوْرَتَكَ، فَأَلْقَى الْحَجَرَ وَلَبِسَ ثَوْبَهُ صلى الله عليه وسلم (1).
23795 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُبَيْدٍ الرَّاسِبِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا نُبُوَّةَ بَعْدِي إِلَّا الْمُبَشِّرَاتِ " قَالَ: قِيلَ: وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ " أَوْ قَالَ: " الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن عثمان بن خثيم، فمن رجال مسلم، وهو صدوق لا بأس به، وهذا الحديث من مراسيل الصحابة، فإن أبا الطفيل لم يدرك زمن بناء البيت.
وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (1105) و (9106)، ومن طريقه أخرجه الحاكم في "المستدرك" 4/ 179 وصححه- وهو في الموضع الثاني من "المصنف" ضمن حديث طويل في قصة بناء الكعبة.
وفي الباب عن جابر بن عبد الله سلف برقم (14140).
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان بن عبيد الراسبي، وقد وثَّقه يحيى بن معين، وقال أبو حاتم في "الجرح والتعديل" 6/ 158: مستقيم الأمر، وذكره ابن حبان في "الثقات" 5/ 159.
وأورده البخاري في "التاريخ الكبير" 6/ 241 من طريق سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، به.
وأورده أيضاً فيه عن موسى بن إسماعيل، عن مهدي بن ميمون، عن عثمان بن عبيد، عن أبي الطفيل قال: بلغني عن النبي صلى الله عليه وسلم ..
وهذا الحديث رواه أبو الطفيل عن حذيفة بن أَسيد، فقد أخرجه الطبراني في =
আবু তুফায়েল হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন (কাবা) ঘর নির্মাণ করা হচ্ছিল, তখন লোকেরা পাথর বহন করছিল এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও তাদের সাথে পাথর বহন করছিলেন। তিনি তাঁর চাদরটি নিয়ে নিজের কাঁধের ওপর রাখলেন, তখন তাঁকে ডেকে বলা হলো: "আপনার সতর উন্মুক্ত করবেন না।" ফলে তিনি পাথরটি ফেলে দিলেন এবং নিজের চাদর পরে নিলেন সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (১)।
২৩৭৯৫ - ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ -অর্থাৎ ইবনে যায়েদ- আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবনে উবাইদ আর-রাসিবি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু তুফায়েলকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার পরে মুবাশশিরাত ব্যতীত আর কোনো নবুওয়াত নেই।" তিনি বলেন: জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! মুবাশশিরাত কী? তিনি বললেন: "উত্তম স্বপ্ন" অথবা তিনি বললেন: "নেক স্বপ্ন" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, কেবল আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইম ব্যতীত; তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী, এবং তিনি সত্যবাদী ও নির্ভরযোগ্য। এই হাদীসটি সাহাবীর মুরসাল হাদীসসমূহের অন্তর্ভুক্ত, কেননা আবু তুফায়েল কাবা ঘর নির্মাণের সময়কাল পাননি।
এটি আব্দুর রাজ্জাক তাঁর "মুসান্নাফ" (১১০৫) ও (৯১০৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে হাকেম "আল-মুসতাদরাক" ৪/১৭৯-এ বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন। এটি "মুসান্নাফ"-এর দ্বিতীয় স্থানে কাবার নির্মাণের কাহিনীর দীর্ঘ হাদীসের অংশ হিসেবে রয়েছে।
এই পরিচ্ছেদে জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ হতে বর্ণিত হাদীস ইতিপূর্বে ১৪১৪০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সানাদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের বর্ণনাকারী, কেবল উসমান ইবনে উবাইদ আর-রাসিবি ব্যতীত; তবে ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আবু হাতিম "আল-জারহ ওয়াত তা'দীল" ৬/১৫৮-এ বলেছেন: তাঁর অবস্থা সঠিক। ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" ৫/১৫৯-এ উল্লেখ করেছেন।
ইমাম বুখারী এটি "আত-তারীখুল কাবীর" ৬/২৪১-এ সুলাইমান ইবনে হারবের সূত্রে হাম্মাদ ইবনে যায়েদ হতে বর্ণনা করেছেন।
তিনি সেখানে মূসা ইবনে ইসমাঈলের সূত্রে মাহদী ইবনে মাইমুন হতে, তিনি উসমান ইবনে উবাইদ হতে, তিনি আবু তুফায়েল হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে আমার কাছে পৌঁছেছে...।
এই হাদীসটি আবু তুফায়েল হুজাইফা ইবনে আসীদ হতে বর্ণনা করেছেন, যা তাবারানী বর্ণনা করেছেন...

(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 213)