আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: অতঃপর আমি আবদুল্লাহ ইবনে সালামের সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাঁকে আমার এবং কাবের মধ্যকার আলোচনাটি শোনালাম, কাবের এই কথার বিষয়ে যে: '(তা) প্রতি বছর [একবার]'। তিনি (আবদুল্লাহ) বললেন: কাব মিথ্যা বলেছে। বরং তা তেমনই যেমনটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: 'প্রতি জুমার দিনে'। আমি বললাম: কাব (তার কথা থেকে) ফিরে এসেছে। তিনি বললেন: শোনো, সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে আবদুল্লাহ ইবনে সালামের প্রাণ রয়েছে, আমি অবশ্যই সেই মুহূর্তটি সম্পর্কে জানি। তিনি (আবু হুরায়রা) বলেন, আমি বললাম: হে আবদুল্লাহ! তবে আমাকে সে সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন: তা হলো জুমার দিনের শেষ মুহূর্ত। তিনি (আবু হুরায়রা) বলেন, আমি বললাম: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তো) বলেছেন: 'কোনো মুমিন বান্দা নামাজরত অবস্থায় তা পায় না'! তিনি বললেন: তুমি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শোননি যে: 'যে ব্যক্তি নামাজের জন্য অপেক্ষা করে, সে নামাজেই থাকে যতক্ষণ না সে নামাজ আদায় করে'? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তবে বিষয়টি তেমনই।
২৩৭৮৭ - ইসহাক ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইবনে আউন আমাদের নিকট মুহাম্মাদ থেকে, তিনি কায়েস ইবনে আব্বাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মসজিদে ছিলাম, এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি আসলেন যাঁর চেহারায় বিনয়ের ছাপ ছিল। তিনি প্রবেশ করে দুই রাকাত নামাজ পড়লেন এবং তা সংক্ষেপে আদায় করলেন। উপস্থিত লোকেরা বলল: এই ব্যক্তি জান্নাতিদের অন্তর্ভুক্ত। যখন তিনি বের হলেন, আমি তাঁর অনুসরণ করলাম যতক্ষণ না তিনি প্রবেশ করলেন...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। ইমাম মুসলিম 'মুতাবায়াত'-এ তাঁর থেকে হাদিস গ্রহণ করেছেন এবং সুনান গ্রন্থকারগণও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি সত্যবাদী এবং উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী (হাসানুল হাদিস), তবে তিনি 'মুদাল্লিস' এবং অস্পষ্ট সূত্রে (আনাআনা) বর্ণনা করেছেন ও সরাসরি শ্রবণের কথা উল্লেখ করেননি, তবে তাঁর সমর্থক বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম হলেন ইবনুল হারিস আত-তাইমি এবং আবু সালামাহ হলেন ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ আজ-জুহরি।
ইবনে খুজাইমা (১৭৩৮) মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদের সূত্রে এবং হাকেম ১/২৭৯ ইয়ালা ইবনে উবাইদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে ইবনে ইসহাক থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ২৩৭৯১ নম্বরে আসবে এবং এটি ইমাম মালেকের পূর্বোক্ত হাদিসের অনুরূপ। আর এর পূর্ণাঙ্গ বিবরণ আবু হুরায়রার মুসনাদে ১০৩০৩ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং দেখুন (২৩৭৭৯)।