23784 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَوْفٍ، حَدَّثَنَا زُرَارَةُ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ (ح)
وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم انْجَفَلَ النَّاسُ عَلَيْهِ، فَكُنْتُ فِيمَنِ انْجَفَلَ، فَلَمَّا تَبَيَّنْتُ وَجْهَهُ عَرَفْتُ أَنَّ وَجْهَهُ لَيْسَ بِوَجْهِ كَذَّابٍ، فَكَانَ أَوَّلُ شَيْءٍ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: " أَفْشُوا السَّلَامَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَصِلُوا الْأَرْحَامَ، وَصَلُّوا وَالنَّاسُ نِيَامٌ، تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى بن سعيد. هو القطان، وعوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وزُرَارة: هو ابن أوفى.
وأخرجه ابن ماجه (1334)، والترمذي (2485) من طريق محمد بن بشار، عن يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث صحيح.
وأخرجه الحاكم 4/ 159 - 160 من طريق يحيي بن سعيد وحده، به. وصحح إسناده ووافقه الذهبي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 536 و 624 و 14/ 95، وعبد بن حميد (496)، والدارمي (1460) و (2632)، وابن ماجه (1334) و (3251)، والترمذي (2485)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 264، وأبن أبي عاصم في "الأوائل" (80)، ومحمد بن نصر في "قيام الليل" (20)، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 132، والطبراني في "الكبير- قطعة من ج 13" (385)، وفي "مكارم الأخلاق" (153)، وفي "الأوائل" (34)، وابن السُّني في "عمل اليوم والليلة" (215)، والحاكم 3/ 13، وتمَّام الرازي في "فوائده" (1174) و (1175)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (719)، والبيهقي في "السنن" 2/ 502 وفي "دلائل النبوة" =
২৩৭৮৪ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন আওফ থেকে, তিনি যুরারাহ থেকে, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে সালাম বলেছেন (হ)
এবং আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, তিনি আওফ থেকে, তিনি যুরারাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সালাম (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) (মদিনায়) আসলেন, মানুষ তাঁর দিকে দ্রুত ছুটে গেল। যারা ছুটে গিয়েছিল আমিও তাঁদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম। অতঃপর যখন আমি তাঁর চেহারা স্পষ্টভাবে দেখলাম, তখন বুঝতে পারলাম যে তাঁর চেহারা কোনো মিথ্যাবাদীর চেহারা নয়। আমি তাঁর থেকে প্রথম যে কথাটি বলতে শুনলাম তা হলো: "তোমরা সালামের প্রচার করো, অন্ন দান করো, আত্মীয়তার বন্ধন অটুট রাখো এবং যখন মানুষ ঘুমিয়ে থাকে তখন সালাত আদায় করো; তাহলে তোমরা শান্তিতে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং তাঁরা বুখারি ও মুসলিমের বর্ণনাকারী। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান, আওফ হলেন ইবনে আবি জামিলা আল-আরাবি এবং যুরারাহ হলেন ইবনে আওফা।
এটি ইবনে মাজাহ (১৩৩৪) এবং তিরমিজি (২৪৮৫) মুহাম্মদ ইবনে বাশারের সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ও মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি সহিহ।
আল-হাকিম ৪/ ১৫৯ - ১৬০ তে শুধু ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি এর সনদকে সহিহ বলেছেন এবং ইমাম দাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বা ৮/ ৫৩৬ ও ৬২৪ এবং ১৪/ ৯৫, আবদ বিন হুমাইদ (৪৯৬), দারেমি (১৪৬০) ও (২৬৩২), ইবনে মাজাহ (১৩৩৪) ও (৩২৫১), তিরমিজি (২৪৮৫), ইয়াকুব বিন সুফিয়ান "আল-মারিফাত ওয়াত-তারিখ" ১/ ২৬৪-এ, ইবনে আবি আসিম "আল-আওয়াইল" (৮০)-এ, মুহাম্মদ বিন নাসর "কিয়ামুল লাইল" (২০)-এ, ইবনে কানি' "মু'জাম আস-সাহাবা" ২/ ১৩২-এ, তাবারানি "আল-কাবীর - ১৩ খণ্ডের অংশ" (৩৮৫)-এ, "মাকারিমুল আখলাক" (১৫৩)-এ এবং "আল-আওয়াইল" (৩৪)-এ, ইবনুস সুন্নি "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল-লাইলাহ" (২১৫)-এ, আল-হাকিম ৩/ ১৩, তাম্মাম আর-রাজি তাঁর "ফাওয়াইদ" (১১৭৪) ও (১১৭৫)-এ, কুদাই "মুসনাদুশ শিহাব" (৭১৯)-এ এবং বায়হাকি "আস-সুনান" ২/ ৫০২ ও "দালাইলুন নুবুওয়াহ"-তে...

(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 201)