আবদুল্লাহ ইবনে সালাম-এর হাদীস (১)
২৩৭৭৯ - ইউনুস ও সুরাইজ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ফুলাইহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে হারিস থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু হুরায়রা আমাদের নিকট আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতেন যে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয় জুমার দিনে এমন একটি মুহূর্ত রয়েছে" —এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন। আমি (আবু সালামাহ) বললাম: আল্লাহর কসম, আমি যদি আবু সাঈদের কাছে যেতাম এবং তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করতাম! এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন। তারপর আমি তাঁর কাছ থেকে বের হলাম এবং আবদুল্লাহ ইবনে সালাম-এর নিকট প্রবেশ করলাম এবং তাঁকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আল্লাহ আদমকে জুমার দিনে সৃষ্টি করেছেন, জুমার দিনেই তাঁকে পৃথিবীতে নামিয়ে দেওয়া হয়েছে, জুমার দিনেই তাঁর মৃত্যু হয়েছে এবং এই দিনেই কিয়ামত সংঘটিত হবে। আর তা (কাঙ্ক্ষিত মুহূর্তটি) হলো দিনের শেষ মুহূর্ত। সুরাইজ বলেন: তা হলো সেই দিনের শেষ মুহূর্ত (২)।
আমি বললাম: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তো বলেছেন: "(ব্যক্তিটি তখন) সালাতরত থাকে", অথচ সেটি তো সালাতের সময় নয়! তিনি বললেন: তুমি কি জানো না যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সালাতের জন্য অপেক্ষারত ব্যক্তি সালাতরত বলেই গণ্য হয়"? আমি বললাম: হ্যাঁ। [তিনি বললেন]: আল্লাহর কসম, এটিই সেই মুহূর্ত (৩)।--------------------------------------------
(১) তিনি ছিলেন ইসরাঈলী বংশোদ্ভূত, অতঃপর আনসারী। তিনি বনু খাযরাজ গোত্রের মিত্র ছিলেন। তাঁর উপনাম আবু ইউসুফ। তিনি ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর বংশধর ছিলেন এবং বনু কায়নুকা গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদীনায় পৌঁছানোর প্রথম দিকেই তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি ইহুদিদের নেতা এবং তাঁদের মধ্যে সবচেয়ে জ্ঞানী ছিলেন। তিনি সেই সকল ব্যক্তিদের একজন যাঁদের জান্নাতের সুসংবাদ দেওয়া হয়েছে। ইমাম বুখারী (৩৮১২) ও মুসলিম (২৪৮৩) সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে পৃথিবীতে বিচরণকারী কোনো ব্যক্তি সম্পর্কে এ কথা বলতে শুনিনি যে— "সে জান্নাতী", কেবল আবদুল্লাহ ইবনে সালাম ব্যতীত। তিনি ৪৩ হিজরিতে মদীনায় ইন্তেকাল করেন। "আল-ইসাবাহ" ৪/১১৮ - ১২০।
(২) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এবং "জামি আল-মাসানিদ"-এ রয়েছে: "মুহূর্ত" (সা’আহ), আর এখানে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা (মীম) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
(৩) হাদীসটি সহীহ। ফুলাইহ-এর কারণে এই সনদটি হাসান, তবে ইতিপূর্বে এটি সহীহ সনদে বর্ণিত হয়েছে। =