حَدِيثُ أَبِي دَاودَ الْمَازِنِيِّ
23778 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ أَبُو دَاوُدَ الْمَازِنِيُّ.
وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ (1) قَالَ: قَالَ مُحَمَّدٌ: فَحَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مَازِنٍ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ الْمَازِنِيِّ - وَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا - قَالَ: إِنِّي لَأَتْبَعُ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ لِأَضْرِبَهُ، إِذْ وَقَعَ رَأْسُهُ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَيْهِ سَيْفِي، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ قَدْ قَتَلَهُ غَيْرِي (2).--------------------------------------------
(1) زاد هنا في (م): "أخبرنا محمد بن إسحاق عن أبيه" وهي زيادة مقحمة.
(2) إسناده ضعيف لإبهام الواسطة بين إسحاق بن يسار والد محمد وبين أبي داود المازني. يزيد: هو ابن هارون.
وأخرجه الدولابي في "الكنى" 1/ 69 عن أبي بكر مصعب بن عبد الله، عن يزيد بن هارون، بالإسناد الثاني.
وأخرجه كذلك الطبري في "تفسيره" 4/ 77 من طريق سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، به.
وهو في "سيرة ابن هشام" 2/ 286 عن ابن إسحاق بالإسناد الثاني.
وفي الباب عن ابن عباس عند مسلم (1763) ضمن حديث طويل، وفيه عكرمة بن عمار، وهو وإن أثنى عليه جماعة من أهل العلم، ينفرد بأشياء مما تُستَنكر لا يتابعه عليها أحد.
23778 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ أَبُو دَاوُدَ الْمَازِنِيُّ.
وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ (1) قَالَ: قَالَ مُحَمَّدٌ: فَحَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مَازِنٍ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ الْمَازِنِيِّ - وَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا - قَالَ: إِنِّي لَأَتْبَعُ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ لِأَضْرِبَهُ، إِذْ وَقَعَ رَأْسُهُ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَيْهِ سَيْفِي، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ قَدْ قَتَلَهُ غَيْرِي (2).--------------------------------------------
(1) زاد هنا في (م): "أخبرنا محمد بن إسحاق عن أبيه" وهي زيادة مقحمة.
(2) إسناده ضعيف لإبهام الواسطة بين إسحاق بن يسار والد محمد وبين أبي داود المازني. يزيد: هو ابن هارون.
وأخرجه الدولابي في "الكنى" 1/ 69 عن أبي بكر مصعب بن عبد الله، عن يزيد بن هارون، بالإسناد الثاني.
وأخرجه كذلك الطبري في "تفسيره" 4/ 77 من طريق سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، به.
وهو في "سيرة ابن هشام" 2/ 286 عن ابن إسحاق بالإسناد الثاني.
وفي الباب عن ابن عباس عند مسلم (1763) ضمن حديث طويل، وفيه عكرمة بن عمار، وهو وإن أثنى عليه جماعة من أهل العلم، ينفرد بأشياء مما تُستَنكر لا يتابعه عليها أحد.
আবু দাউদ আল-মাজিনির হাদিস
২৩৭৭৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ, তিনি বলেন, আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু দাউদ আল-মাজিনি বলেছেন।
এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ (১), তিনি বলেন, মুহাম্মদ বলেছেন: আমার পিতা বনু মাজিন গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু দাউদ আল-মাজিনি —যিনি বদরের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন— থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি একজন মুশরিক ব্যক্তিকে আঘাত করার জন্য তার পিছু তাড়া করছিলাম, এমন সময় আমার তলোয়ার তার নাগালে পৌঁছানোর আগেই তার মাথাটি বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে গেল। তখন আমি বুঝতে পারলাম যে, আমি ছাড়া অন্য কেউ তাকে হত্যা করেছে (২)।--------------------------------------------
(১) এখানে (ম) পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত রয়েছে: "আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক তাঁর পিতা থেকে", যা একটি প্রক্ষিপ্ত সংযোজন।
(২) এর বর্ণনাপরম্পরা দুর্বল, কারণ মুহাম্মদের পিতা ইসহাক ইবনে ইয়াসার এবং আবু দাউদ আল-মাজিনির মধ্যবর্তী বর্ণনাকারী অস্পষ্ট। ইয়াজিদ হলেন ইবনে হারুন।
আদ-দুলাবি এটি "আল-কুনা" গ্রন্থে (১/৬৯) আবু বকর মুসআব ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে, ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে দ্বিতীয় বর্ণনাপরম্পরার মাধ্যমে উদ্ধৃত করেছেন।
তাবারীও এটি তাঁর "তাফসীর" গ্রন্থে (৪/৭৭) সালামাহ ইবনুল ফাদলের সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন।
এটি "সিরাতে ইবনে হিশাম" গ্রন্থে (২/২৮৬) ইবনে ইসহাক থেকে দ্বিতীয় বর্ণনাপরম্পরায় বর্ণিত হয়েছে।
এই প্রসঙ্গে মুসলিম শরীফে (১৭৬৩) ইবনে আব্বাস থেকে একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ হিসেবে এটি বর্ণিত আছে। তাতে ইকরিমা ইবনে আম্মার রয়েছেন; যদিও একদল আলেম তাঁর প্রশংসা করেছেন, তবে তিনি এমন কিছু বিষয় এককভাবে বর্ণনা করেন যা আপত্তিকর (মুনকার), যে ক্ষেত্রে অন্য কেউ তাঁর অনুসরণ বা সমর্থন করেনি।
২৩৭৭৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ, তিনি বলেন, আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু দাউদ আল-মাজিনি বলেছেন।
এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ (১), তিনি বলেন, মুহাম্মদ বলেছেন: আমার পিতা বনু মাজিন গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু দাউদ আল-মাজিনি —যিনি বদরের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন— থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি একজন মুশরিক ব্যক্তিকে আঘাত করার জন্য তার পিছু তাড়া করছিলাম, এমন সময় আমার তলোয়ার তার নাগালে পৌঁছানোর আগেই তার মাথাটি বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে গেল। তখন আমি বুঝতে পারলাম যে, আমি ছাড়া অন্য কেউ তাকে হত্যা করেছে (২)।--------------------------------------------
(১) এখানে (ম) পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত রয়েছে: "আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক তাঁর পিতা থেকে", যা একটি প্রক্ষিপ্ত সংযোজন।
(২) এর বর্ণনাপরম্পরা দুর্বল, কারণ মুহাম্মদের পিতা ইসহাক ইবনে ইয়াসার এবং আবু দাউদ আল-মাজিনির মধ্যবর্তী বর্ণনাকারী অস্পষ্ট। ইয়াজিদ হলেন ইবনে হারুন।
আদ-দুলাবি এটি "আল-কুনা" গ্রন্থে (১/৬৯) আবু বকর মুসআব ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে, ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে দ্বিতীয় বর্ণনাপরম্পরার মাধ্যমে উদ্ধৃত করেছেন।
তাবারীও এটি তাঁর "তাফসীর" গ্রন্থে (৪/৭৭) সালামাহ ইবনুল ফাদলের সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন।
এটি "সিরাতে ইবনে হিশাম" গ্রন্থে (২/২৮৬) ইবনে ইসহাক থেকে দ্বিতীয় বর্ণনাপরম্পরায় বর্ণিত হয়েছে।
এই প্রসঙ্গে মুসলিম শরীফে (১৭৬৩) ইবনে আব্বাস থেকে একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ হিসেবে এটি বর্ণিত আছে। তাতে ইকরিমা ইবনে আম্মার রয়েছেন; যদিও একদল আলেম তাঁর প্রশংসা করেছেন, তবে তিনি এমন কিছু বিষয় এককভাবে বর্ণনা করেন যা আপত্তিকর (মুনকার), যে ক্ষেত্রে অন্য কেউ তাঁর অনুসরণ বা সমর্থন করেনি।
(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 195)