أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَرْخَصَ لِلرِّعَاءِ أَنْ يَتَعَاقَبُوا فَيَرْمُوا يَوْمَ النَّحْرِ، ثُمَّ يَدَعُوا يَوْمًا وَلَيْلَةً، ثُمَّ يَرْمُوا الْغَدَ (1).--------------------------------------------
= المهرة" 6/ 385 كلاهما للحافظ ابن حجر: "محمد بن بكر وروح"، والله تعالى أعلم.
(1) إسناده صحيح. محمد بن بكر: هو البُرْساني، وروح: هو ابن عبادة.
وأخرجه أبو إسحاق الفزاري في "السير" (629)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 215، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 222، والطبراني في "الكبير" 17/ (455)، والبيهقي في "الكبرى" 5/ 150 - 151، وابن عبد البر في "التمهيد" 17/ 258 من طرق عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
= المهرة" 6/ 385 كلاهما للحافظ ابن حجر: "محمد بن بكر وروح"، والله تعالى أعلم.
(1) إسناده صحيح. محمد بن بكر: هو البُرْساني، وروح: هو ابن عبادة.
وأخرجه أبو إسحاق الفزاري في "السير" (629)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 215، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 222، والطبراني في "الكبير" 17/ (455)، والبيهقي في "الكبرى" 5/ 150 - 151، وابن عبد البر في "التمهيد" 17/ 258 من طرق عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবুল বাদ্দাহ থেকে, তিনি আসিম ইবনে আদি থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাখালদের পালাক্রমে কঙ্কর নিক্ষেপ করার অনুমতি দিয়েছেন, যাতে তারা কোরবানির দিনে কঙ্কর নিক্ষেপ করে, এরপর একদিন ও একরাত বিরতি দেয়, তারপর পরবর্তী দিন কঙ্কর নিক্ষেপ করে (১)।--------------------------------------------
"আল-মাহরা" ৬/৩৮৫ উভয়টি হাফেজ ইবনে হাজারের জন্য: "মুহাম্মদ ইবনে বকর ও রাউহ", আর মহান আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ সহিহ। মুহাম্মদ ইবনে বকর: তিনি হলেন আল-বুরসানি, এবং রাউহ: তিনি হলেন ইবনে উবাদাহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক আল-ফাজারি "আস-সিয়ার" (৬২৯) গ্রন্থে, ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান "আল-মা'রিফা ওয়াত তারিখ" ২/২১৫ গ্রন্থে, আত-তাহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ২/২২২ গ্রন্থে, আত-তাবারানি "আল-কাবির" ১৭/(৪৫৫) গ্রন্থে, আল-বায়হাকি "আল-কুবরা" ৫/১৫০-১৫১ গ্রন্থে এবং ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহিদ" ১৭/২৫৮ গ্রন্থে ইবনে জুরাইজ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে।
"আল-মাহরা" ৬/৩৮৫ উভয়টি হাফেজ ইবনে হাজারের জন্য: "মুহাম্মদ ইবনে বকর ও রাউহ", আর মহান আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ সহিহ। মুহাম্মদ ইবনে বকর: তিনি হলেন আল-বুরসানি, এবং রাউহ: তিনি হলেন ইবনে উবাদাহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক আল-ফাজারি "আস-সিয়ার" (৬২৯) গ্রন্থে, ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান "আল-মা'রিফা ওয়াত তারিখ" ২/২১৫ গ্রন্থে, আত-তাহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ২/২২২ গ্রন্থে, আত-তাবারানি "আল-কাবির" ১৭/(৪৫৫) গ্রন্থে, আল-বায়হাকি "আল-কুবরা" ৫/১৫০-১৫১ গ্রন্থে এবং ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহিদ" ১৭/২৫৮ গ্রন্থে ইবনে জুরাইজ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে।
(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 194)