23775 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ لِرِعَاءِ الْإِبِلِ فِي الْبَيْتُوتَةِ عَنْ مِنًى يَرْمُونَ يَوْمَ النَّحْرِ، ثُمَّ يَرْمُونَ الْغَدَ، أَوْ مِنْ بَعْدِ الْغَدِ الْيَوْمَيْنِ، ثُمَّ يَرْمُونَ يَوْمَ النَّفْرِ (1).--------------------------------------------
= بعبد الله بن أبي بكر أخاه محمداً، وسقط سفيان من مطبوع ابن خزيمة.
وأخرجه ابن ماجه (3036) عن ابن أبي شيبة، وابن خزيمة (2977) عن علي ابن خشرم، كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أخيه عبد الملك بن أبي بكر، عن أبي البدَّاح، به.
وأخرجه ابن خزيمة (2978) من طريق روح بن القاسم، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه، به.
وفي الباب عن ابن عمر: أن العباس استأذن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم في أن يبيت بمكة أيام منىً من أجل السِّقاية، فرخَّص له. وقد سلف برقم (4691)، وهو في "الصحيحين".
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه ابن ماجه (3037)، والنسائي في "الكبرى" (4178)، وأبو يعلى (6836)، وابن عبد البر في "التمهيد" 17/ 258 و 261 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
والحديث في "موطأ" مالك برواية يحيى الليثي 1/ 408، ومن طرق عن مالك بنحوه أخرجه الدارمي (1897)، والبخاريُّ في "التاريخ الكبير" 6/ 477، وأبو داود (1975)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 214، والنسائي 5/ 273، وابن خزيمة (2975) و (2979)، والطبراني في "الكبير" 17/ 453، والحاكم 1/ 478، والبيهقي 5/ 150، وابن عبد البر في "التمهيد" 17/ 253 =
২৩৭৭৫ - আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বকর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবুল বাদ্দাহ ইবনে আসিম ইবনে আদি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উটের রাখালদের মিনায় রাত্রিযাপন না করার অনুমতি দিয়েছেন; তারা ত্যাগের দিনে (কুরবানির দিন) পাথর নিক্ষেপ করবে, এরপর পরবর্তী দিনে অথবা তার পরের দুই দিনে পাথর নিক্ষেপ করবে, এরপর প্রস্থানের দিনে পাথর নিক্ষেপ করবে (১)।--------------------------------------------
= আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বকরের বর্ণনায় তাঁর ভাই মুহাম্মাদও রয়েছেন এবং ইবনে খুযাইমার মুদ্রিত সংস্করণে সুফিয়ানের নাম বাদ পড়েছে।
এটি ইবনে মাজাহ (৩০৩৬) ইবনে আবি শাইবা থেকে, এবং ইবনে খুযাইমা (২৯৭৭) আলী ইবনে খাশরাম থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়না থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বকর থেকে, তিনি তাঁর ভাই আব্দুল মালিক ইবনে আবি বকর থেকে, তিনি আবুল বাদ্দাহ থেকে, তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে খুযাইমা (২৯৭৮) এটি রাওহ ইবনুল কাসিম-এর সূত্রে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বকর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তাঁর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর থেকেও বর্ণনা রয়েছে যে: আব্বাস (রা.) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট পানি পান করানোর (সিকাওয়াহ) দায়িত্বের কারণে মিনার দিনগুলোতে মক্কায় রাত্রিযাপনের অনুমতি চেয়েছিলেন, ফলে তিনি তাঁকে অনুমতি প্রদান করেন। এটি পূর্বে ৪৬৯১ নম্বরে গত হয়েছে এবং এটি 'সহীহাইন'-এ (বুখারী ও মুসলিম) রয়েছে।
(১) এর সনদ সহীহ।
এটি ইবনে মাজাহ (৩০৩৭), নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৪১৭৮) গ্রন্থে, আবু ইয়ালা (৬৮৩৬), এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' (১৭/ ২৫৮ ও ২৬১) গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটি ইয়াহইয়া আল-লাইসীর বর্ণনায় মালিকের 'মুয়াত্তা' (১/ ৪০৮) গ্রন্থে রয়েছে এবং মালিকের বিভিন্ন সূত্রে এর অনুরূপ দারেমী (১৮৯৭), বুখারী তাঁর 'আত-তারিখুল কাবীর' (৬/ ৪৭৭) গ্রন্থে, আবু দাউদ (১৯৭৫), ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান 'আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ' (২/ ২১৪) গ্রন্থে, নাসায়ী (৫/ ২৭৩), ইবনে খুযাইমা (২৯৭৫) ও (২৯৭৯), তাবারানী 'আল-কাবীর' (১৭/ ৪৫৩) গ্রন্থে, হাকেম (১/ ৪৭৮), বায়হাকী (৫/ ১৫০), এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' (১৭/ ২৫৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 192)