২৭৪০ - সুলাইমান ইবন দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর আন-নাহশালী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাবীব ইবন আবু সাবিত থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনুল জায্যার থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তিন রাকাত বিতর পড়তেন।
২৭৪১ - সুলাইমান ইবন দাউদ আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শারীক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সিমাক থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: জনৈক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, হজ্জ কি প্রতি বছর? তিনি বললেন: "বরং প্রত্যেক মানুষের উপর (জীবনে) একবার হজ্জ করা (ফরজ), আর আমি যদি বলতাম: 'হ্যাঁ, প্রতি বছর', তবে তা প্রতি বছরই (ফরজ) হয়ে যেত।"
২৭৪২ - আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল আযীয ইবন মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মিকসাম থেকে—--------------------------------------------
= তাঁর কথা: "মুউউয়িতূ" (তাদের মৃত্যু দেওয়া হোক), আস-সিন্দি বলেন: ওয়াও বর্ণে তাশদীদসহ কর্মবাচ্য রূপে, বলা হয়: আল্লাহ তাকে মৃত্যু দিয়েছেন এবং তাকে মৃত্যু দেওয়া হয়েছে, এবং কেউ কেউ এটিকে কর্তৃবাচ্য রূপে ضبط (স্বরচিহ্ন প্রদান) করেছেন (আমাদের পাণ্ডুলিপি 'সীন'-এ এভাবেই আছে) তবে এর কোনো যথার্থ দিক প্রকাশ পায় না।
এবং তাঁর কথা: "লামা ইয়ুদাহদিহুল জুআলু", তিনি বলেন: লাম বর্ণে ফাতহা (জবর) সহ, এবং 'মা' এখানে মাউসূলাহ (অব্যয়), আর 'ইয়ুদাহদিহু' অর্থ: সে ঘুরায় এবং গড়ায়, এটি 'দাহদাহা' থেকে ইয়া বর্ণে যাম্মা (পেশ) সহ যেমন 'দাহরাজা', শব্দ ও অর্থে একই, এবং 'আল-জুআলু': জীম বর্ণে যাম্মা (পেশ) এবং আইন বর্ণে ফাতহা (জবর) সহ, এটি একটি পরিচিত কালো রঙের ক্ষুদ্র প্রাণী (গোবরে পোকা সদৃশ) যা তার নাক দিয়ে বিষ্ঠা গড়িয়ে নেয়।
(১) সহীহ, এবং এই সনদটি ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী।
ইমাম তহাবী এটি 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থের ১/২৮৭ পৃষ্ঠায় আবু দাউদ আত-তায়ালিসীর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২৭১৪)।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল (যঈফ), শারীক—যিনি ইবন আবদুল্লাহ, যদিও তিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী ছিলেন—তবে তার সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে, আর ইকরিমাহ থেকে সিমাকের বর্ণনায় ইযতিরাব (অসংগতি) রয়েছে, দেখুন (২৬৬৩)।
হাদীসটি 'মুসনাদে তায়ালিসী' (২৬৬৯)-তে বর্ণিত হয়েছে এবং শারীকের সাথে সাল্লাম আবু আহওয়াসকে যুক্ত করা হয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে আল-খাতীব 'আল-আসমাউল মুবহামাহ' এর ১৩ পৃষ্ঠায় এটি বর্ণনা করেছেন।