اللهُ، يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ، إِلَّا حُرِّمَ عَلَى النَّارِ ".
قَالَ مَحْمُودٌ: فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَفَرًا فِيهِمْ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ: مَا أَظُنُّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَا قُلْتَ! قَالَ: فَآلَيْتُ إِنْ رَجَعْتُ إِلَى عِتْبَانَ أَنْ أَسْأَلَهُ، فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ، فَوَجَدْتُهُ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ، وَهُوَ إِمَامُ قَوْمِهِ، فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَحَدَّثَنِيهِ كَمَا حَدَّثَنِيهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ.
قَالَ مَعْمَرٌ: فَكَانَ الزُّهْرِيُّ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ: ثُمَّ نَزَلَتْ فَرَائِضُ وَأُمُورٌ نَرَى أَنَّ الْأَمْرَ انْتَهَى إِلَيْهَا، فَمَنْ اسْتَطَاعَ أَنْ لَا يَغْتَرَّ فَلَا يَغْتَرَّ (1).
23771 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ، فَلَقِيتُ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ، فَقُلْتُ: مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ؟ قَالَ: فَحَدِّثْنِي قَالَ: كَانَ فِي بَصَرِي بَعْضُ الشَّيْءِ، فَبَعَثْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: إِنِّي أُحِبُّ أَنْ تَجِيءَ إِلَى مَنْزِلِي تُصَلِّيَ فِيهِ، فَأَتَّخِذَهُ مُصَلًّى. قَالَ: فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ شَاءَ مِنْ أَصْحَابِهِ، قَالَ: فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَنْزِلِهِ وَأَصْحَابُهُ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو مكرر (16483).
وقول الزهري في آخره: "أن لا يغتر فلا يغتر" تحرف في (م) إلى: "أن لا يفتر فلا يفتر" بالفاء فيهما.
আল্লাহ, যে এর মাধ্যমে আল্লাহর চেহারার অন্বেষণ করে, তার জন্য জাহান্নাম হারাম করে দেওয়া হয়েছে।
মাহমুদ বলেন: আমি একদল লোকের কাছে এই হাদিসটি বর্ণনা করলাম যাদের মধ্যে আবু আইয়ুব আল-আনসারিও ছিলেন। তিনি বললেন: আমি মনে করি না যে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আপনি যা বললেন তা বলেছেন! তিনি বললেন: অতঃপর আমি শপথ করলাম যে, যদি আমি ইতবানের কাছে ফিরে যাই তবে আমি তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করব। অতঃপর আমি তার কাছে ফিরে গেলাম এবং তাকে একজন বৃদ্ধ লোক হিসেবে পেলাম যার দৃষ্টিশক্তি চলে গিয়েছিল, আর তিনি তার কওমের ইমাম ছিলেন। আমি তার পাশে বসলাম এবং তাকে এই হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনি আমার কাছে এটি সেভাবেই বর্ণনা করলেন যেভাবে প্রথমবার করেছিলেন।
মা'মার বলেন: যুহরি যখন এই হাদিসটি বর্ণনা করতেন তখন বলতেন: এরপর বিভিন্ন ফরজ বিধান এবং বিষয়াবলি অবতীর্ণ হয়েছে যা আমরা মনে করি যে (দীনের) বিষয়টি সেখানে গিয়ে শেষ হয়েছে। অতএব, যার পক্ষে প্রতারিত না হওয়া সম্ভব, সে যেন প্রতারিত না হয় (১)।
২৩৭৭১ - হাজ্জাজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান ইবনুল মুগিরা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সাবিত আল-বুনানি থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে: মাহমুদ ইবনে রাবি' আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইতবান ইবনে মালিক থেকে। (আনাস বলেন) অতঃপর আমি ইতবান ইবনে মালিকের সাথে দেখা করলাম এবং বললাম: আপনার কাছ থেকে আমার কাছে যে হাদিসটি পৌঁছেছে তা কী? তিনি বললেন: তবে আমি বর্ণনা করছি। তিনি বললেন: আমার দৃষ্টিশক্তিতে কিছুটা সমস্যা ছিল, তাই আমি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে লোক পাঠালাম এবং বললাম: আমি পছন্দ করি যে আপনি আমার বাড়িতে আসবেন এবং সেখানে সালাত আদায় করবেন, যাতে আমি সেটাকে সালাতের স্থান হিসেবে গ্রহণ করতে পারি। তিনি বললেন: অতঃপর রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীদের মধ্যে যারা চাইলেন তারা আসলেন। তিনি বলেন: অতঃপর রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণ তাঁর বাড়িতে সালাত আদায় করলেন।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি পুনরাবৃত্তি হয়েছে (১৬৪৮৩)।
আর যুহরির উক্তি যা এর শেষে রয়েছে: "প্রতারিত না হয়" (ম) পাণ্ডুলিপিতে "শৈথিল্য না করে" হিসেবে বিকৃত হয়েছে যেখানে উভয় ক্ষেত্রে 'ফা' অক্ষর ব্যবহার করা হয়েছে।

(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 188)