23768 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ، أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَرَأَيْتَ أَشْيَاءَ كُنَّا نَفْعَلُهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، كُنَّا نَتَطَيَّرُ! قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " ذَلِكَ شَيْءٌ تَجِدُهُ فِي نَفْسِكَ، فَلَا يَصُدَّنَّكُمْ " قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ كُنَّا نَأْتِي الْكُهَّانَ! قَالَ: " فَلَا تَأْتِ الْكُهَّانَ (1) " (2).
23769 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ--------------------------------------------
= وأخرجه مقطعاً الطبراني في "الكبير" 19/ (938) و (943) و (947) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مقطعاً البخاري في "القراءة" (70)، وأبو داود (930)، وابن خزيمة (859)، وأبو عوانة (1828)، وابن حبان (2248)، والطبراني 19/ (938) و (943) و (947) من طرق عن يحيى بن سعيد، به.
وأخرجه مختصراً الدارمي (1503) من طريق يحيى بن سعيد، به في قصة الصلاة.
وأخرجه أبو داود (3909) من طريق يحيى بن سعيد، به مختصراً في خط الأنبياء.
وأخرجه مختصراً أبو داود (3282)، والنسائي في "الكبرى" (8589) من طريق يحيى بن سعيد، به.
(1) لفظة "الكهان" ليست في (م) و (ظ 2) و (ق).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وليث: هو ابن سعد، وعقيل: هو ابن خالد.
وهو مكرر (15663) سنداً ومتناً.
23769 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ--------------------------------------------
= وأخرجه مقطعاً الطبراني في "الكبير" 19/ (938) و (943) و (947) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مقطعاً البخاري في "القراءة" (70)، وأبو داود (930)، وابن خزيمة (859)، وأبو عوانة (1828)، وابن حبان (2248)، والطبراني 19/ (938) و (943) و (947) من طرق عن يحيى بن سعيد، به.
وأخرجه مختصراً الدارمي (1503) من طريق يحيى بن سعيد، به في قصة الصلاة.
وأخرجه أبو داود (3909) من طريق يحيى بن سعيد، به مختصراً في خط الأنبياء.
وأخرجه مختصراً أبو داود (3282)، والنسائي في "الكبرى" (8589) من طريق يحيى بن سعيد، به.
(1) لفظة "الكهان" ليست في (م) و (ظ 2) و (ق).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وليث: هو ابن سعد، وعقيل: هو ابن خالد.
وهو مكرر (15663) سنداً ومتناً.
২৩৭৬৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন লাইস, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উকাইল, ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ থেকে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে হাকাম আস-সুলামী থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বললেন: আপনি জাহেলিয়াত যুগে আমাদের করা কাজগুলো সম্পর্কে কী বলেন? আমরা কুলক্ষণ (পাখির উড়া দেখে ভাগ্য নির্ধারণ) গ্রহণ করতাম! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটি এমন কিছু যা তোমরা তোমাদের অন্তরে অনুভব করো, সুতরাং এটি যেন তোমাদের (কাজ থেকে) বিরত না রাখে।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা গণকদের কাছে যেতাম! তিনি বললেন: "তাহলে তোমরা গণকদের কাছে যেয়ো না (১)" (২)।
২৩৭৬৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার, যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে...--------------------------------------------
= এবং তাবারানি এটি খণ্ডাংশ আকারে "আল-কাবীর" ১৯/ (৯৩৮) ও (৯৪৩) ও (৯৪৭)-এ ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদেই সংকলন করেছেন।
এবং বুখারি এটি খণ্ডাংশ আকারে "আল-কিরাআহ" (৭০)-এ, আবু দাউদ (৯৩০), ইবনে খুজাইমাহ (৮৫৯), আবু আওয়ানা (১৮২৮), ইবনে হিব্বান (২২৪৮) এবং তাবারানি ১৯/ (৯৩৮) ও (৯৪৩) ও (৯৪৭)-এ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং দারিমি (১৫০৩) নামাজের ঘটনার বর্ণনায় ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু দাউদ (৩৯০৯) নবীদের রেখা টানার বর্ণনায় ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু দাউদ (৩২৮২) এবং নাসায়ি "আল-কুবরা" (৮৫৮৯) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
(১) "আল-কুহহান" (গণকগণ) শব্দটি (মীম), (জাহ ২) এবং (কফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী এর সনদটি সহীহ। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মিসসীসী, লাইস হলেন ইবনে সা'দ এবং উকাইল হলেন ইবনে খালিদ।
এটি সনদ ও মূল পাঠসহ (মতন) ১৫৬৬৩ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
২৩৭৬৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার, যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে...--------------------------------------------
= এবং তাবারানি এটি খণ্ডাংশ আকারে "আল-কাবীর" ১৯/ (৯৩৮) ও (৯৪৩) ও (৯৪৭)-এ ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদেই সংকলন করেছেন।
এবং বুখারি এটি খণ্ডাংশ আকারে "আল-কিরাআহ" (৭০)-এ, আবু দাউদ (৯৩০), ইবনে খুজাইমাহ (৮৫৯), আবু আওয়ানা (১৮২৮), ইবনে হিব্বান (২২৪৮) এবং তাবারানি ১৯/ (৯৩৮) ও (৯৪৩) ও (৯৪৭)-এ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং দারিমি (১৫০৩) নামাজের ঘটনার বর্ণনায় ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু দাউদ (৩৯০৯) নবীদের রেখা টানার বর্ণনায় ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু দাউদ (৩২৮২) এবং নাসায়ি "আল-কুবরা" (৮৫৮৯) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
(১) "আল-কুহহান" (গণকগণ) শব্দটি (মীম), (জাহ ২) এবং (কফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী এর সনদটি সহীহ। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মিসসীসী, লাইস হলেন ইবনে সা'দ এবং উকাইল হলেন ইবনে খালিদ।
এটি সনদ ও মূল পাঠসহ (মতন) ১৫৬৬৩ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 185)