وَكَانَتْ لِي فِيهَا جَارِيَةٌ تَرْعَاهَا فِي قُبُلِ أُحُدٍ والْجَوَّانِيَّةِ، وإني اطَّلَعْتُ عَلَيْهَا ذَاتَ يَوْمٍ، فَوَجَدْتُ الذِّئْبَ قَدْ ذَهَبَ مِنْهَا بِشَاةٍ، فَأَسِفْتُ وَأَنَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي آدَمَ آسَفُ مِثْلَ مَا يَأْسَفُونَ، وَإِنِّي صَكَكْتُهَا صَكَّةً. قَالَ: فَعَظُمَ ذَلِكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَلَا أُعْتِقُهَا؟! قَالَ: " ادْعُهَا " فَدَعَوْتُهَا، فَقَالَ لَهَا: " أَيْنَ اللهُ؟ " قَالَتْ: اللهُ (1) فِي السَّمَاءِ. قَالَ: " مَنْ أَنَا؟ " قَالَتْ: أَنْتَ رَسُولُ اللهِ. قَالَ: " إِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ، فَأَعْتِقْهَا ". قَالَ: هَذَانِ حَدِيثَانِ.
قَالَ: وَصَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ فَعَطَسَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَقُلْتُ: يَرْحَمُكَ اللهُ، فَرَمَانِي الْقَوْمُ بِأَبْصَارِهِمْ، فَقُلْتُ: وَاثُكْلَ أُمِّيَاهْ، مَا شَأْنُكُمْ تَنْظُرُونَ إِلَيَّ؟ قَالَ: فَضَرَبُوا بِأَيْدِيهِمْ عَلَى أَفْخَاذِهِمْ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ يُصْمِتُونِي سَكَتُّ، حَتَّى صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَدَعَانِي، قَالَ: فَبِأَبِي وَأُمِّي مَا رَأَيْتُ مُعَلِّمًا قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ أَحْسَنَ تَعْلِيمًا مِنْهُ، فَمَا ضَرَبَنِي وَلَا كَهَرَنِي وَلَا سَبَّنِي، وَقَالَ: " إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ هَذَا، إِنَّمَا هِيَ التَّسْبِيحُ (2) وَالتَّكْبِيرُ وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ " أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. هَذِهِ ثَلَاثَةُ أَحَادِيثَ حَدَّثَنِيهَا (3).--------------------------------------------
(1) لفظ الجلالة سقط من (م).
(2) في (ظ 5): للتسبيح.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم. عفان: هو ابن مسلم الصفَّار، وهمام: هو ابن يحيى العَوْذي. =
সেখানে আমার এক দাসী ছিল যে উহুদ ও জাওওয়ানিয়াহর সন্নিকটে বকরী চরাত। একদিন আমি তার খোঁজ নিতে গিয়ে দেখলাম যে, নেকড়ে বাঘ তার পাল থেকে একটি বকরী নিয়ে গেছে। আমি অত্যন্ত ব্যথিত হলাম; আর আমি তো আদম সন্তানদেরই একজন মানুষ, তারা যেমন ব্যথিত ও রাগান্বিত হয় আমিও তেমন হই। তাই আমি তাকে একটি চড় মারলাম। বর্ণনাকারী বলেন: বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে খুবই গুরুতর মনে হলো। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি তাকে মুক্ত করে দেব না? তিনি বললেন: "তাকে ডাক।" আমি তাকে ডাকলাম। তখন তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "আল্লাহ কোথায়?" সে বলল: "আল্লাহ আসমানে।" তিনি বললেন: "আমি কে?" সে বলল: "আপনি আল্লাহর রাসূল।" তখন তিনি বললেন: "সে একজন মুমিনাহ (ঈমানদার নারী), সুতরাং তাকে মুক্ত করে দাও।" তিনি বলেন: এই হলো দুটি হাদিস।
তিনি বলেন: একদিন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পেছনে সালাত আদায় করছিলাম, এমতাবস্থায় উপস্থিত লোকেদের মধ্যে একজন হাঁচি দিল। আমি বললাম: আল্লাহ আপনার প্রতি দয়া করুন। তখন লোকেরা আমার দিকে আড়চোখে তাকাতে লাগল। আমি বললাম: হায় দুর্ভোগ আমার! তোমাদের কী হয়েছে যে তোমরা আমার দিকে এভাবে তাকিয়ে আছ? তিনি বলেন: তখন তারা তাদের হাত দিয়ে তাদের উরুতে চাপড়াতে লাগল। আমি যখন দেখলাম তারা আমাকে চুপ করাতে চাচ্ছে, তখন আমি চুপ হয়ে গেলাম। অবশেষে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত শেষ করে আমাকে ডাকলেন। আমার পিতা-মাতা তাঁর জন্য উৎসর্গ হোক, আমি তাঁর আগে বা পরে তাঁর চেয়ে উত্তম কোনো শিক্ষক দেখিনি। তিনি আমাকে প্রহার করেননি, ধমক দেননি এবং গালিও দেননি। তিনি বললেন: "এই সালাতে মানুষের সাধারণ কথাবার্তা বলা চলে না; এটি তো কেবল তাসবীহ, তাকবীর এবং কুরআন পাঠের জন্য।" অথবা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেমনটি বলেছেন। এই হলো তিনটি হাদিস যা তিনি আমাকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) 'আল্লাহ' শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।
(২) (জ ৫) পাণ্ডুলিপিতে: তাসবীহের জন্য।
(৩) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আফফান: তিনি হলেন ইবন মুসলিম আস-সাফফার, এবং হাম্মাম: তিনি হলেন ইবন ইয়াহইয়া আল-আওযী। =

(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 182)