23763 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَشْيَاءُ كُنَّا نَصْنَعُهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، كُنَّا نَأْتِي الْكُهَّانَ! فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَأْتُوا الْكُهَّانَ " قَالَ: وَكُنَّا نَتَطَيَّرُ! قَالَ: " ذَاكَ شَيْءٌ يَجِدُهُ أَحَدُكُمْ فِي نَفْسِهِ، فَلَا يَصُدَّنَّكُمْ " (1).
23764 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ الْحَكَمِ السُّلَمِيَّ - وَكَانَ صَحَابِيًّا - قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنَّا نَفْعَلُهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، كُنَّا نَتَطَيَّرُ؟!--------------------------------------------
= وقال القاضي عِيَاض: المختار أن معناه: أن من وافق خطَّه، فذاك الذي يَجِدُون إصابته فيما يقول، لا أنه أباح ذلك لفاعله. قال: ويحتمل أن هذا نُسِخَ في شَرْعنا، فحصل من مجموع كلام العلماء فيه الاتفاق على النهي عنه الآن.
قوله: "آسَفُ" أي: أَغضبُ، وهو بفتح السِّين.
قوله: "صَكَكْتُها" أي: لطمتُها.
وانظر تتمة الكلام على الحديث في "شرح مسلم" للنووي 5/ 24 - 25.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فمن رجال مسلم. هاشم: هو ابن القاسم أبو النَّضر، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة.
وأخرجه الطيالسي (1104)، ومسلم ص 1749، وابن عبد البر في "التمهيد" 22/ 79 من طرق عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (15663) من طريق عُقيل بن خالد عن ابن شهاب الزهري.
২৩৭৬৩ - হাশিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবি যিব থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনুল হাকাম আস-সুলামি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! এমন কিছু বিষয় রয়েছে যা আমরা জাহিলিয়াতের যুগে করতাম, আমরা গণকদের কাছে যেতাম! তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা গণকদের কাছে যেও না।" তিনি বললেন: আর আমরা কুলক্ষণ গ্রহণ করতাম! তিনি বললেন: "সেটি এমন এক বিষয় যা তোমাদের কেউ নিজের মনে অনুভব করে, সুতরাং তা যেন তোমাদের (তোমাদের কাজ থেকে) বিরত না রাখে।" (১)।
২৩৭৬৪ - আবুল ইয়ামান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুয়াইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরি থেকে, তিনি বলেন, আবু সালামা বিন আব্দুর রহমান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, মুয়াবিয়া ইবনুল হাকাম আস-সুলামি—যিনি একজন সাহাবী ছিলেন—তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি সে সব বিষয় সম্পর্কে ভেবেছেন যা আমরা জাহিলিয়াতের যুগে করতাম, আমরা কুলক্ষণ গ্রহণ করতাম?!--------------------------------------------
= আর কাজী ইয়াজ বলেন: পছন্দনীয় ব্যাখ্যা হলো এর অর্থ: যার রেখা (গণনা) মিলে যায়, এটিই হলো সেই সঠিকতা যা তারা তার কথায় খুঁজে পায়; এটি এমন নয় যে তিনি তা আমলকারীর জন্য বৈধ করেছেন। তিনি বলেন: এটিও সম্ভব যে এটি আমাদের শরীয়তে রহিত হয়ে গেছে, ফলে এ বিষয়ে আলেমদের সামগ্রিক বক্তব্য থেকে বর্তমানে তা নিষিদ্ধ হওয়ার ব্যাপারে ঐকমত্য অর্জিত হয়েছে।
তার উক্তি: "আসাফু" অর্থাৎ: আমি রাগান্বিত হই, এটি সীন বর্ণে ফাতহা (যবর) সহ।
তার উক্তি: "সকাকতুহা" অর্থাৎ: আমি তাকে চপেটাঘাত করেছি।
এবং হাদীসটির অবশিষ্ট আলোচনা নববীর "শরহ মুসলিম" ৫/ ২৪ - ২৫ এ দেখুন।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে এর সাহাবী ব্যতীত, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। হাশিম: তিনি হলেন ইবনুল কাসিম আবু আন-নাদর, এবং ইবনে আবি যিব: তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন আল-মুগীরা।
এটি তায়ালিসি (১১০৪), মুসলিম ১৭৪৯ পৃষ্ঠা এবং ইবনে আব্দুল বারর "আত-তামহীদ" ২২/ ৭৯-এ ইবনে আবি যিব থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৫৬৬৩ নম্বরে উকাইল বিন খালিদ সূত্রে ইবনে শিহাব আয-যুহরি থেকে বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 180)