. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে সালাত আদায় করতে দেখেছিলেন … এবং তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আর ইমাম তহাবী একে আলী ইবনে ইউনুসের কারণে ত্রুটিপূর্ণ সাব্যস্ত করেছেন এবং উল্লেখ করেছেন যে হাদীস বিশারদগণ তাকে চেনেন না।
আর তাবারানি এটি ১৮/ (৯৩৯) এ আইয়ুব ইবনে সুওয়াইদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন—এবং মুদ্রিত কপিতে এটি 'সাহল' হিসেবে বিকৃত হয়েছে—তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আতা থেকে, আর কায়েস ইবনে সাহল বর্ণনা করেছেন যে তিনি মসজিদে প্রবেশ করলেন … অতপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আর আইয়ুব ইবনে সুওয়াইদ আর-রামলি দুর্বল ও মন্দ মুখস্থশক্তির অধিকারী।
আর ইবনে হাজম এটি "আল-মুহাল্লা" ৩/ ১১২ - ১১৩ এ হাসান ইবনে যাকওয়ানের সূত্রে, আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে, আনসারদের জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ব্যক্তিকে সালাত আদায় করতে দেখলেন … এবং শাওকানি "নাইলুল আওতার" ৩/ ৩১-এ ইরাকি থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে তিনি এই সনদটিকে হাসান বলেছেন এবং বলেছেন: সম্ভবত এই লোকটিই হচ্ছেন পূর্বে উল্লেখিত কায়েস। আমরা বলি: হতে পারে তিনি সাদ ইবনে সাঈদ ইবনে কায়েস, কেননা সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা বলতেন: আতা ইবনে আবি রাবাহ এই হাদীসটি সাদ ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করতেন।
আমরা বলি: আলেমগণ ফজরের দুই রাকাত সুন্নতের কাজা আদায়ের সময় নিয়ে মতভেদ করেছেন। মক্কার একদল আলেম কায়েসের এই হাদীসের দিকে গিয়েছেন এবং সূর্য ওঠার আগে ফরজ সালাতের পর দুই রাকাত (সুন্নত) আদায় করতে তারা কোনো অসুবিধা দেখেননি। এটি আতা, তাউস ও ইবনে জুরাইজের অভিমত এবং শাফেয়ীর দুটি মতের একটি।
অন্য এক দল বলেছেন: যখন সূর্য উঠবে তখন ওই দুই রাকাতের কাজা করবে। ইবনে উমর ও কাসেম ইবনে মুহাম্মদ এই মত ব্যক্ত করেছেন। আর এটি আওযায়ী, মালিক, আহমাদ, ইসহাক এবং শাফেয়ীর দুটি মতের একটি। তারা আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদীসটির দিকে গিয়েছেন যেখানে তিনি বলেছেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ফজরের দুই রাকাত (সুন্নত) ছুটে গেলে তিনি সূর্য ওঠার পর তা আদায় করতেন।" এটি ইবনে মাজাহ (১১৫৫) এবং তহাবী "শারহু মুশকিলিল আছার" (৪১৪২) এ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত।
আর আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত মারফু সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী থেকে বর্ণিত হয়েছে: "যে ব্যক্তি ফজরের দুই রাকাত (সুন্নত) আদায় করেনি, সে যেন তা সূর্য ওঠার পর আদায় করে।" এটি তিরমিজি (৪২৩) বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে খুজাইমা (১১১৭) ও ইবনে হিব্বান (২৪৭২) একে সহীহ বলেছেন। ইবনে হিব্বান এর শিরোনাম দিয়েছেন এভাবে: যার ফজরের দুই রাকাত ছুটে গেছে তার জন্য সূর্য ওঠার পর তা আদায় করার নির্দেশের আলোচনা। ইমাম তহাবী "শারহু মুশকিলিল আছার"-এ এই মতের দিকেই ঝুঁকেছেন; তিনি আবু হুরায়রা (রা.)-এর এই হাদীসটি উল্লেখ করার পর বলেছেন: এই হাদীসটি সনদের দিক থেকে অধিকতর উত্তম এবং অধিক গ্রহণযোগ্য =