وَيُفْطِرُ إِذَا أَفْطَرَ حَتَّى يَقُولُ الْقَائِلُ: وَاللهِ لَا يَصُومُ (1).
2738 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُصُّ شَارِبَهُ وَكَانَ أَبُوكُمْ إِبْرَاهِيمُ مِنْ قَبْلِهِ يَقُصُّ شَارِبَهُ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وأبو بشر: هو جعفر بن إياس.
وأخرجه الدارمي (1743)، والبخاري (1971)، ومسلم (1157) (178)، والطبراني (12446) من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (2947)، وانظر (1998).
(2) إسناده ضعيف، سماك -وهو ابن حرب- حسن الحديث إلا في روايته عن عكرمة، فإن فيها اضطراباً، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه أبو يعلى (2715)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 230، والطبراني (11725) من طرق عن يحيى بن أبي بكير، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 567 من طريق زائدة، والترمذي (2760) من طريق إسرائيل، كلاهما عن سماك، به. وقال الترمذي: حسن غريب.
وأخرجه الطبراني (11724) من طريق إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "أوفوا اللحى، وقصوا الشوارب" قال: وكان إبراهيم عليه السلام خليل الرحمن يوفي لحيته، ويقص شواربه.
وفي الباب في قص الشارب عن زيد بن أرقم عند أحمد 4/ 366 و 368، وصححه ابن حبان (5477)، بلفظ: "من لم يأخذ من شاربه فليس منا".
وثان عن أبي هريرة عند البخاري (5889) و (5891) و (6297)، ومسلم (257) (49) بلفظ: "الفطرة خمس -أو خمس من الفطرة-: الختان، والاستحداد، ونتف =
2738 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُصُّ شَارِبَهُ وَكَانَ أَبُوكُمْ إِبْرَاهِيمُ مِنْ قَبْلِهِ يَقُصُّ شَارِبَهُ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وأبو بشر: هو جعفر بن إياس.
وأخرجه الدارمي (1743)، والبخاري (1971)، ومسلم (1157) (178)، والطبراني (12446) من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (2947)، وانظر (1998).
(2) إسناده ضعيف، سماك -وهو ابن حرب- حسن الحديث إلا في روايته عن عكرمة، فإن فيها اضطراباً، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه أبو يعلى (2715)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 230، والطبراني (11725) من طرق عن يحيى بن أبي بكير، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 567 من طريق زائدة، والترمذي (2760) من طريق إسرائيل، كلاهما عن سماك، به. وقال الترمذي: حسن غريب.
وأخرجه الطبراني (11724) من طريق إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "أوفوا اللحى، وقصوا الشوارب" قال: وكان إبراهيم عليه السلام خليل الرحمن يوفي لحيته، ويقص شواربه.
وفي الباب في قص الشارب عن زيد بن أرقم عند أحمد 4/ 366 و 368، وصححه ابن حبان (5477)، بلفظ: "من لم يأخذ من شاربه فليس منا".
وثان عن أبي هريرة عند البخاري (5889) و (5891) و (6297)، ومسلم (257) (49) بلفظ: "الفطرة خمس -أو خمس من الفطرة-: الختان، والاستحداد، ونتف =
...আর যখন তিনি রোজা ছেড়ে দিতেন, তখন এমনভাবে ছেড়ে দিতেন যে বর্ণনাকারী বলতেন: আল্লাহর কসম, তিনি আর রোজা রাখবেন না (১)।
২৭৩৮ - ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান ইবনে সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সিমাক থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর গোঁফ ছোট করতেন এবং তাঁর পূর্বে তোমাদের পিতা ইবরাহিম (আ.)-ও তাঁর গোঁফ ছোট করতেন (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু আওয়ানাহ হলেন আল-ওয়াদদাহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকারী, এবং আবু বিশর হলেন জাফর ইবনে ইয়াস।
আর এটি দারেমী (১৭৪৩), বুখারী (১৯৭১), মুসলিম (১১৫৭) (১৭৮), এবং তাবারানী (১২৪৪৬) বিভিন্ন সূত্রে আবু আওয়ানাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এটি ২৯৪৭ নম্বরে পুনরায় আসবে, আর দেখুন (১৯৯৮)।
(২) এর সনদ দুর্বল। সিমাক—যিনি ইবনে হারব—হাসানুল হাদিস, তবে ইকরিমাহ থেকে তাঁর বর্ণনায় অসংগতি রয়েছে, আর বাকি বর্ণনাকারীরা সহীহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
আর এটি আবু ইয়ালা (২৭১৫), তহাবী তাঁর "শারহু মাআনিল আসার" ৪/২৩০ এবং তাবারানী (১১৭২৫) বিভিন্ন সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি ইবনে আবি শায়বাহ ৮/৫৬৭-এ যায়িদাহর সূত্রে এবং তিরমিযী (২৭৬০) ইসরাইলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই সিমাক থেকে এই সনদে। তিরমিযী বলেছেন: হাসান গারীব।
আর তাবারানী (১১৭২৪) ইসরাইলের সূত্রে, সিমাক থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তোমরা দাড়ি বড় করো এবং গোঁফ ছোট করো।" তিনি বলেন: আর ইবরাহিম আলাইহিস সালাম—যিনি রহমানের খলীল ছিলেন—তিনি তাঁর দাড়ি বড় রাখতেন এবং তাঁর গোঁফ ছোট করতেন।
এই অনুচ্ছেদে গোঁফ ছোট করা প্রসঙ্গে যায়িদ ইবনে আরকাম থেকে আহমাদ ৪/৩৬৬ ও ৩৬৮-তে বর্ণিত হয়েছে, আর ইবনে হিব্বান (৫৪৭৭) একে সহীহ বলেছেন, যার শব্দ হলো: "যে ব্যক্তি তার গোঁফ থেকে কিছু অংশ কাটবে না, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।"
আর দ্বিতীয়টি আবু হুরায়রা থেকে বুখারী (৫৮৮৯), (৫৮৯১), (৬২৯৭) এবং মুসলিম (২৫৭) (৪৯)-এ বর্ণিত হয়েছে, যার শব্দ হলো: "ফিতরাত (স্বভাবজাত বিষয়) পাঁচটি—অথবা ফিতরাতের অন্তর্ভুক্ত পাঁচটি বিষয়: খতনা করা, নাভির নিচের লোম পরিষ্কার করা, বগলের পশম উপড়ে ফেলা ="
২৭৩৮ - ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান ইবনে সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সিমাক থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর গোঁফ ছোট করতেন এবং তাঁর পূর্বে তোমাদের পিতা ইবরাহিম (আ.)-ও তাঁর গোঁফ ছোট করতেন (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু আওয়ানাহ হলেন আল-ওয়াদদাহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকারী, এবং আবু বিশর হলেন জাফর ইবনে ইয়াস।
আর এটি দারেমী (১৭৪৩), বুখারী (১৯৭১), মুসলিম (১১৫৭) (১৭৮), এবং তাবারানী (১২৪৪৬) বিভিন্ন সূত্রে আবু আওয়ানাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এটি ২৯৪৭ নম্বরে পুনরায় আসবে, আর দেখুন (১৯৯৮)।
(২) এর সনদ দুর্বল। সিমাক—যিনি ইবনে হারব—হাসানুল হাদিস, তবে ইকরিমাহ থেকে তাঁর বর্ণনায় অসংগতি রয়েছে, আর বাকি বর্ণনাকারীরা সহীহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
আর এটি আবু ইয়ালা (২৭১৫), তহাবী তাঁর "শারহু মাআনিল আসার" ৪/২৩০ এবং তাবারানী (১১৭২৫) বিভিন্ন সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি ইবনে আবি শায়বাহ ৮/৫৬৭-এ যায়িদাহর সূত্রে এবং তিরমিযী (২৭৬০) ইসরাইলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই সিমাক থেকে এই সনদে। তিরমিযী বলেছেন: হাসান গারীব।
আর তাবারানী (১১৭২৪) ইসরাইলের সূত্রে, সিমাক থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তোমরা দাড়ি বড় করো এবং গোঁফ ছোট করো।" তিনি বলেন: আর ইবরাহিম আলাইহিস সালাম—যিনি রহমানের খলীল ছিলেন—তিনি তাঁর দাড়ি বড় রাখতেন এবং তাঁর গোঁফ ছোট করতেন।
এই অনুচ্ছেদে গোঁফ ছোট করা প্রসঙ্গে যায়িদ ইবনে আরকাম থেকে আহমাদ ৪/৩৬৬ ও ৩৬৮-তে বর্ণিত হয়েছে, আর ইবনে হিব্বান (৫৪৭৭) একে সহীহ বলেছেন, যার শব্দ হলো: "যে ব্যক্তি তার গোঁফ থেকে কিছু অংশ কাটবে না, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।"
আর দ্বিতীয়টি আবু হুরায়রা থেকে বুখারী (৫৮৮৯), (৫৮৯১), (৬২৯৭) এবং মুসলিম (২৫৭) (৪৯)-এ বর্ণিত হয়েছে, যার শব্দ হলো: "ফিতরাত (স্বভাবজাত বিষয়) পাঁচটি—অথবা ফিতরাতের অন্তর্ভুক্ত পাঁচটি বিষয়: খতনা করা, নাভির নিচের লোম পরিষ্কার করা, বগলের পশম উপড়ে ফেলা ="
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 469)