আল্লাহর। অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহর পথে নিহত হওয়া ছাড়াও শাহাদাত সাত প্রকার: প্লেগ রোগে মৃত ব্যক্তি শহীদ, পানিতে ডুবে মৃত ব্যক্তি শহীদ, পার্শ্বপ্রদাহ (প্লুরিসি) রোগে মৃত ব্যক্তি শহীদ, পেটের পীড়ায় মৃত ব্যক্তি শহীদ, অগ্নিদগ্ধ হয়ে মৃত ব্যক্তি (১) শহীদ, যে ব্যক্তি ধ্বংসস্তূপের নিচে পড়ে মারা যায় সে শহীদ, এবং যে নারী গর্ভাবস্থায় বা প্রসবকালীন অবস্থায় মারা যায় সে শহীদ।" (২)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: দহন।
(২) এটি একটি সহীহ হাদীস। আতীক ইবনে হারিস ইবনে আতীককে ইবনে হিব্বান তাঁর "সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর এই হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। আর "মুয়াত্তা"-এ মালিক কর্তৃক তাঁর হাদীসের বর্ণনা একে শক্তিশালী করে। হাদীসের বর্ণনাকারী সাহাবী ব্যতীত সনদের বাকি সকল রাবী শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য রাবী; আর এই সাহাবী থেকে আবু দাউদ ও নাসায়ী হাদীস বর্ণনা করেছেন।
এটি মালিকের "মুয়াত্তা" (১/২৩৩-২৩৪) গ্রন্থে রয়েছে; এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন শাফিঈ তাঁর "মুসনাদ" (১/১৯৯-২০০) গ্রন্থে, আবু দাউদ (৩১১১), ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি" (২১৪১) গ্রন্থে, নাসায়ী "আল-মুজতাবা" (৪/১৩-১৪) ও "আল-কুবরা" (৭৫২৯) গ্রন্থে, তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" (৪/২৯১) ও "শারহুল মুশকিল" (৫১০৪) গ্রন্থে, ইবনে কানি' "মু'জামুস সাহাবা" (১/১৪০) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৩১৮৯) ও (৩১৯০), তাবারানি (১৭৭৯), হাকেম (১/৩৫১), বায়হাকী (৪/৬৯-৭০), বাগভী "শারহুস সুন্নাহ" (১৫৩২) গ্রন্থে, ইবনুল আসির "উসদুল গাবাহ" (১/৩০৯) গ্রন্থে, এবং মিযযি তাঁর "তাহযীব" (১৯/৩৩৩-৩৩৪) গ্রন্থে আতীক ইবনে হারিসের জীবনীতে। হাকেম এর সনদকে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
তাঁরা হাদীসের শুরুতে আরও বৃদ্ধি করেছেন যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবদুল্লাহ ইবনে সাবিতকে দেখতে আসলেন এবং তাকে সংজ্ঞাহীন অবস্থায় পেলেন। তিনি তাকে উচ্চস্বরে ডাকলেন, কিন্তু সে কোনো উত্তর দিল না। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) 'ইন্না লিল্লাহ' পড়লেন এবং বললেন: "হে আবু রাবি'! আমরা তোমার ব্যাপারে পরাভূত হলাম।" তখন নারীরা চিৎকার করে কাঁদতে লাগল এবং জাবির তাদের শান্ত করতে লাগলেন। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাদের ছেড়ে দাও, তবে যখন ওয়াজিব (অনিবার্য) হয়ে যাবে তখন যেন কোনো ক্রন্দনকারিণী আর না কাঁদে।" তারা জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসূল! 'ওয়াজিব' হওয়া বলতে কী বোঝায়? তিনি বললেন: "যখন মৃত্যু ঘটে।" তখন তাঁর কন্যা বলল... এভাবে তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক তাঁর "মুসান্নাফ" (৬৬৯৫) গ্রন্থে ইবনে জুরাইজ থেকে এই দীর্ঘ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিনি (ইবনে জুরাইজ) বলেন: আমাকে এমন সংবাদ দেওয়া হয়েছে যা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ পর্যন্ত মারফূ হিসেবে পৌঁছেছে যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবদুল্লাহ ইবনে সাবিতকে দেখতে আসলেন... এভাবে তিনি বর্ণনা করেছেন।