حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ (1)
23747 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ الْحَجَّاجِ - يَعْنِي الصَّوَّافَ - عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ ابْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ مِنَ الْغَيْرَةِ مَا يُحِبُّ اللهُ وَمِنْهَا مَا يُبْغِضُ اللهُ، وَمِنَ الْخُيَلَاءِ مَا يُحِبُّ اللهُ وَمِنْهَا مَا يُبْغِضُ اللهُ، فَأَمَّا الْغَيْرَةُ الَّتِي يُحِبُّ اللهُ، فَالْغَيْرَةُ فِي رِيبَةٍ، وَأَمَّا الَّتِي يُبْغِضُ اللهُ، فَالْغَيْرَةُ فِي غَيْرِ الرِّيبَةِ، وَأَمَّا الْخُيَلَاءُ الَّتِي يُحِبُّ اللهُ أَنْ يَتَخَيَّلَ الْعَبْدُ بِنَفْسِهِ لِلَّهِ عِنْدَ الْقِتَالِ، وَأَنْ يَتَخَيَّلَ بِالصَّدَقَةِ " (2).--------------------------------------------
= وأخرجه البيهقي 5/ 365 من طريق هشيم، عن حصين، عن ذكوان أبي صالح، عن النعمان بن مقرِّن. وهشيم يدلِّس عن حصين ولم يصرِّح بسماعه منه، وذكوان لم يدرك النعمان أيضاً.
(1) قال السندي: أنصاريٌّ أَوسيٌّ، شهد بدراً والمشاهد.
(2) حسن لغيره، ابن جابر بن عتيك مجهول الحال، قيل: هو عبد الرحمن، وقيل: أبو سفيان، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير صحابيِّ الحديث جابر بن عتيك، فقد خرَّج له أبو داود والنسائي، إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن عُليَّة، وحجاج الصواف: هو ابن أبي عثمان، ومحمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 4/ 419 - 420، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2142)، والطبراني في "الكبير" (1776) من طريق محمد بن بشر، وابن حبان (295) من طريق ابن أبي عدي، كلاهما عن حجاج الصواف، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 5/ 337، والدارمي (2226)، والنسائي 5/ 78 - 79، وابن قانع في "معجم الصحابة" 1/ 140، والطبراني (1774) و (1775)، والبيهقي =
23747 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ الْحَجَّاجِ - يَعْنِي الصَّوَّافَ - عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ ابْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ مِنَ الْغَيْرَةِ مَا يُحِبُّ اللهُ وَمِنْهَا مَا يُبْغِضُ اللهُ، وَمِنَ الْخُيَلَاءِ مَا يُحِبُّ اللهُ وَمِنْهَا مَا يُبْغِضُ اللهُ، فَأَمَّا الْغَيْرَةُ الَّتِي يُحِبُّ اللهُ، فَالْغَيْرَةُ فِي رِيبَةٍ، وَأَمَّا الَّتِي يُبْغِضُ اللهُ، فَالْغَيْرَةُ فِي غَيْرِ الرِّيبَةِ، وَأَمَّا الْخُيَلَاءُ الَّتِي يُحِبُّ اللهُ أَنْ يَتَخَيَّلَ الْعَبْدُ بِنَفْسِهِ لِلَّهِ عِنْدَ الْقِتَالِ، وَأَنْ يَتَخَيَّلَ بِالصَّدَقَةِ " (2).--------------------------------------------
= وأخرجه البيهقي 5/ 365 من طريق هشيم، عن حصين، عن ذكوان أبي صالح، عن النعمان بن مقرِّن. وهشيم يدلِّس عن حصين ولم يصرِّح بسماعه منه، وذكوان لم يدرك النعمان أيضاً.
(1) قال السندي: أنصاريٌّ أَوسيٌّ، شهد بدراً والمشاهد.
(2) حسن لغيره، ابن جابر بن عتيك مجهول الحال، قيل: هو عبد الرحمن، وقيل: أبو سفيان، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير صحابيِّ الحديث جابر بن عتيك، فقد خرَّج له أبو داود والنسائي، إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن عُليَّة، وحجاج الصواف: هو ابن أبي عثمان، ومحمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 4/ 419 - 420، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2142)، والطبراني في "الكبير" (1776) من طريق محمد بن بشر، وابن حبان (295) من طريق ابن أبي عدي، كلاهما عن حجاج الصواف، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 5/ 337، والدارمي (2226)، والنسائي 5/ 78 - 79، وابن قانع في "معجم الصحابة" 1/ 140، والطبراني (1774) و (1775)، والبيهقي =
জাবির বিন আতিকের হাদিস (১)
২৩৭৪৭ - আমাদের কাছে ইসমাইল বর্ণনা করেছেন, তিনি হাজ্জাজ—অর্থাৎ আস-সাওয়াফ—থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি ইবনে জাবির বিন আতিক আল-আনসারি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আত্মমর্যাদাবোধের (গায়রাত) কিছু প্রকার এমন আছে যা আল্লাহ ভালোবাসেন এবং কিছু প্রকার এমন আছে যা আল্লাহ অপছন্দ করেন। আর গর্বের (খুয়্যালা) কিছু প্রকার এমন আছে যা আল্লাহ ভালোবাসেন এবং কিছু প্রকার এমন আছে যা আল্লাহ অপছন্দ করেন। যে আত্মমর্যাদাবোধ আল্লাহ ভালোবাসেন, তা হলো কোনো সন্দেহের ক্ষেত্রে (সংশয়যুক্ত বিষয়ে) আত্মমর্যাদাবোধ প্রদর্শন। আর যে আত্মমর্যাদাবোধ আল্লাহ অপছন্দ করেন, তা হলো কোনো সন্দেহ ছাড়াই আত্মমর্যাদাবোধ প্রদর্শন। আর যে গর্ব আল্লাহ ভালোবাসেন, তা হলো যুদ্ধের ময়দানে এবং সদকা প্রদানের সময় আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য বান্দার গর্বের সাথে চলা।" (২)।--------------------------------------------
= এবং আল-বায়হাকি ৫/৩৬৫ পৃষ্ঠায় এটি হুশাইম-এর সূত্রে, তিনি হুসাইন থেকে, তিনি জাকওয়ান আবু সালিহ থেকে, তিনি নুমান বিন মুকাররিন থেকে বর্ণনা করেছেন। হুশাইম হুসাইন থেকে তাদলীস করেন এবং সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি, আর জাকওয়ানও নুমানকে পাননি।
(১) আস-সিন্দি বলেছেন: তিনি একজন আনসারি, আওসি গোত্রের; তিনি বদর ও সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন।
(২) হাদিসটি হাসান লি-গাইরিহি। ইবনে জাবির বিন আতিকের অবস্থা অজ্ঞাত (মাজহুল আল-হাল), বলা হয়েছে: তিনি আব্দুর রহমান, আবার বলা হয়েছে: আবু সুফিয়ান। হাদিসের বর্ণনাকারী সাহাবী জাবির বিন আতিক ব্যতীত সনদের বাকি সকল বর্ণনাকারী দুই শায়খের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী ও নির্ভরযোগ্য; জাবির বিন আতিকের হাদিস আবু দাউদ ও নাসায়ি বর্ণনা করেছেন। ইসমাইল হলেন ইবনে ইব্রাহিম, যিনি ইবনে উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত। হাজ্জাজ আস-সাওয়াফ হলেন ইবনে আবি উসমান। মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম হলেন ইবনে আল-হারিস আত-তাইমি।
এটি ইবনে আবি শাইবা ৪/৪১৯-৪২০, 'আল-আহাদ ওয়াল মাছানি'-তে ইবনে আবি আসিম (২১৪২) এবং 'আল-মুজামুল কাবীর'-এ তাবারানি (১৭৭৬) মুহাম্মদ বিন বিশর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান (২৯৫) ইবনে আবি আদি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই হাজ্জাজ আস-সাওয়াফ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে আবি শাইবা ৫/৩৩৭, দারেমি (২২২৬), নাসায়ি ৫/৭৮-৭৯, 'মুজামুস সাহাবাহ'-তে ইবনে কানি ১/১৪০, তাবারানি (১৭৭৪) ও (১৭৭৫), এবং বায়হাকি বর্ণনা করেছেন...
২৩৭৪৭ - আমাদের কাছে ইসমাইল বর্ণনা করেছেন, তিনি হাজ্জাজ—অর্থাৎ আস-সাওয়াফ—থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি ইবনে জাবির বিন আতিক আল-আনসারি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আত্মমর্যাদাবোধের (গায়রাত) কিছু প্রকার এমন আছে যা আল্লাহ ভালোবাসেন এবং কিছু প্রকার এমন আছে যা আল্লাহ অপছন্দ করেন। আর গর্বের (খুয়্যালা) কিছু প্রকার এমন আছে যা আল্লাহ ভালোবাসেন এবং কিছু প্রকার এমন আছে যা আল্লাহ অপছন্দ করেন। যে আত্মমর্যাদাবোধ আল্লাহ ভালোবাসেন, তা হলো কোনো সন্দেহের ক্ষেত্রে (সংশয়যুক্ত বিষয়ে) আত্মমর্যাদাবোধ প্রদর্শন। আর যে আত্মমর্যাদাবোধ আল্লাহ অপছন্দ করেন, তা হলো কোনো সন্দেহ ছাড়াই আত্মমর্যাদাবোধ প্রদর্শন। আর যে গর্ব আল্লাহ ভালোবাসেন, তা হলো যুদ্ধের ময়দানে এবং সদকা প্রদানের সময় আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য বান্দার গর্বের সাথে চলা।" (২)।--------------------------------------------
= এবং আল-বায়হাকি ৫/৩৬৫ পৃষ্ঠায় এটি হুশাইম-এর সূত্রে, তিনি হুসাইন থেকে, তিনি জাকওয়ান আবু সালিহ থেকে, তিনি নুমান বিন মুকাররিন থেকে বর্ণনা করেছেন। হুশাইম হুসাইন থেকে তাদলীস করেন এবং সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি, আর জাকওয়ানও নুমানকে পাননি।
(১) আস-সিন্দি বলেছেন: তিনি একজন আনসারি, আওসি গোত্রের; তিনি বদর ও সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন।
(২) হাদিসটি হাসান লি-গাইরিহি। ইবনে জাবির বিন আতিকের অবস্থা অজ্ঞাত (মাজহুল আল-হাল), বলা হয়েছে: তিনি আব্দুর রহমান, আবার বলা হয়েছে: আবু সুফিয়ান। হাদিসের বর্ণনাকারী সাহাবী জাবির বিন আতিক ব্যতীত সনদের বাকি সকল বর্ণনাকারী দুই শায়খের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী ও নির্ভরযোগ্য; জাবির বিন আতিকের হাদিস আবু দাউদ ও নাসায়ি বর্ণনা করেছেন। ইসমাইল হলেন ইবনে ইব্রাহিম, যিনি ইবনে উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত। হাজ্জাজ আস-সাওয়াফ হলেন ইবনে আবি উসমান। মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম হলেন ইবনে আল-হারিস আত-তাইমি।
এটি ইবনে আবি শাইবা ৪/৪১৯-৪২০, 'আল-আহাদ ওয়াল মাছানি'-তে ইবনে আবি আসিম (২১৪২) এবং 'আল-মুজামুল কাবীর'-এ তাবারানি (১৭৭৬) মুহাম্মদ বিন বিশর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান (২৯৫) ইবনে আবি আদি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই হাজ্জাজ আস-সাওয়াফ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে আবি শাইবা ৫/৩৩৭, দারেমি (২২২৬), নাসায়ি ৫/৭৮-৭৯, 'মুজামুস সাহাবাহ'-তে ইবনে কানি ১/১৪০, তাবারানি (১৭৭৪) ও (১৭৭৫), এবং বায়হাকি বর্ণনা করেছেন...
(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 156)