23748 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَرْبٌ - يَعْنِي ابْنَ شَدَّادٍ -، حَدَّثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَي ابْنُ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ: أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ، وَكَانَ أَبُوهُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ مِنَ الْغَيْرَةِ " فَذَكَرَ مَعْنَاهُ وَقَالَ: " الْخُيَلَاءُ الَّتِي يُحِبُّ اللهُ اخْتِيَالُ الرَّجُلِ فِي الْقِتَالِ، وَاخْتِيَالُهُ فِي الصَّدَقَةِ، وَالْخُيَلَاءُ الَّتِي يُبْغِضُ اللهُ الْخُيَلَاءُ فِي الْبَغْيِ " أَوْ قَالَ: " فِي الْفَخْرِ " (1).
23749 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ: مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ابْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ أَنَّهُ قَالَ: جَاءَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، فِي بَنِي مُعَاوِيَةَ، قَرْيَةٍ مِنْ قُرَى الْأَنْصَارِ، فَقَالَ لِي: هَلْ تَدْرِي أَيْنَ صَلَّى--------------------------------------------
= 7/ 308 من طريق الأوزاعي، والطبراني (1777) من طريق شيبان النحوي، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، به- وبعضهم يختصره.
وسيأتي بالأرقام (23748) و (23750) و (23752).
وله شاهد من حديث عقبة بن عامر الجهني سلف برقم (17398)، وفي إسناده ضعف.
لكن بمجموع الحديثين ينجبر الضعف ويتحسن الحديث. وانظر شرحه هناك.
(1) حسن لغيره كسابقه. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (1773) من طريق عبد الله بن رجاء، عن حرب ابن شداد، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
২৩৭৪৮ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুস সামাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হারব—অর্থাৎ ইবনে শাদ্দাদ—, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া—অর্থাৎ ইবনে আবি কাসীর—, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহীম আল-কুরাশী, তিনি বলেন: আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে জাবির ইবনে আতিক: তাঁর পিতা তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন, আর তাঁর পিতা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আত্মমর্যাদাবোধের (গাইরত) মধ্যে..." অতঃপর তিনি এর মর্মার্থ বর্ণনা করলেন এবং বললেন: "যে অহংকার আল্লাহ পছন্দ করেন তা হলো যুদ্ধের ময়দানে ব্যক্তির গর্বিত ভঙ্গি এবং দান-সদকার ক্ষেত্রে তার গর্বিত ভঙ্গি। আর আল্লাহ যে অহংকার অপছন্দ করেন তা হলো সীমালঙ্ঘনের ক্ষেত্রে অহংকার" অথবা তিনি বলেছেন: "বড়ত্ব প্রকাশের ক্ষেত্রে অহংকার।" (১)।
২৩৭৪৯ - আমি আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর নিকট পাঠ করেছি: মালিক বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে জাবির ইবনে আতিক থেকে, তিনি জাবির ইবনে আতিক থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আব্দুল্লাহ ইবনে উমর বনী মুয়াবিয়ায় আমাদের নিকট আসলেন, যা আনসারদের গ্রামগুলোর মধ্যে একটি। তিনি আমাকে বললেন: তুমি কি জানো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোথায় সালাত আদায় করেছেন...--------------------------------------------
= ৭/ ৩০৮ আল-আওযায়ীর সূত্র থেকে, এবং তাবারানী (১৭৭৭) শাইবান আন-নাহভীর সূত্র থেকে, তাঁরা উভয়েই ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁদের কেউ কেউ এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ২৩৭৪৮, ২৩৭৫০ এবং ২৩৭৫২ নম্বরগুলোতে আসবে।
উকবাহ ইবনে আমির আল-জুহানীর বর্ণিত হাদীসে এর একটি সমর্থনকারী বর্ণনা (শাহেদ) রয়েছে যা ইতিপূর্বে ১৭৩৯৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, তবে এর সানাদে দুর্বলতা রয়েছে।
কিন্তু উভয় হাদীসের সমষ্টির মাধ্যমে দুর্বলতা অপসারিত হয় এবং হাদীসটি হাসান (উত্তম) পর্যায়ে উন্নীত হয়। এর ব্যাখ্যা সেখানে দেখুন।
(১) অন্যের সমর্থনে হাসান (হাসান লিগাইরিহি), পূর্বেরটির ন্যায়। আব্দুস সামাদ: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল ওয়ারিস।
তাবারানী এটি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (১৭৭৩) আব্দুল্লাহ ইবনে রাজা-এর সূত্র থেকে, হারব ইবনে শাদ্দাদ হতে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।

(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 157)