৫৪ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি তাওবা আল-আনবারী থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু সাওয়ার আল-কাদিকে বলতে শুনেছি, তিনি আবু বারযাহ আল-আসলামী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আবু বকর সিদ্দীকের সাথে অত্যন্ত রূঢ় আচরণ করল। আবু বারযাহ বললেন: আমি কি তার গর্দান উড়িয়ে দেব না? তখন তিনি তাকে ধমক দিলেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পর এটি আর কারো জন্য বৈধ নয়।
৫৫ - হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি লায়স থেকে, তিনি উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনুল যুবায়র থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কন্যা ফাতিমা আবু বকর সিদ্দীক রাদিয়াল্লাহু আনহুর নিকট লোক পাঠালেন তাঁর উত্তরাধিকার দাবি করে, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্য মদীনা ও ফাদাক-এর ‘ফায়’ (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ) এবং খায়বারের পঞ্চমাংশের অবশিষ্ট থেকে প্রাপ্ত ছিল। তখন আবু বকর বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাদের কোনো উত্তরাধিকারী হয় না, আমরা যা রেখে যাই তা সাদাকাহ। মুহাম্মাদের পরিবার কেবল এই সম্পদ থেকে আহার করবে।" আর আল্লাহর কসম, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাদাকাহকে তার পূর্বাবস্থা থেকে কোনো পরিবর্তন করব না।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, আবু সাওয়ার আল-কাদি ব্যতীত তাঁরা শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী - তাঁর নাম আবদুল্লাহ ইবনে কুদামা ইবনে আনাবাহ আল-আনবারী - তাঁর থেকে নাসাঈ বর্ণনা করেছেন। আবু বারযাহ: তিনি হলেন নাদলাহ ইবনে উবায়দ, তিনি তাঁর উপনামে প্রসিদ্ধ একজন সাহাবী, তিনি প্রাচীনকালেই ইসলাম গ্রহণ করেছেন, তিনি খায়বার বিজয়, মক্কা বিজয় ও হুনায়নের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন। তিনি বসরায় বসবাস করতেন এবং খুরাসানে যুদ্ধে গিয়েছিলেন এবং ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়ার শাসনামলে বা তার পরে সেখানে মৃত্যুবরণ করেন।
আর এটি উদ্ধৃত করেছেন তায়ালিসী (৪), মারওয়াযী (৬৬) ও (৬৭), নাসাঈ ৭/১০৮, আবু ইয়া’লা (৮১) ও (৮২), এবং হাকীম ৪/৩৫৪ শু'বাহর সূত্রে এই সনদে।
আর এটি উদ্ধৃত করেছেন হুমায়দী (৬), আবু দাউদ (৪৩৬৩), বাযযার (৪৯), মারওয়াযী (৬৮), নাসাঈ ৭/১০৯ ও ১১০, আবু ইয়া’লা (৮০), এবং হাকীম ৪/৩৫৪ আবু বারযাহর সূত্রে, এবং হাকীম একে শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তাতে একমত পোষণ করেছেন।