২৩৭৩৮ - আমাদের নিকট ইয়াকুব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা ইবনে ইসহাক থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে, তিনি আব্দুল কায়েস গোত্রের জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি সালমান থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি (সালমান) বলেন: যখন আমি বললাম: “হে আল্লাহর রাসূল! আমার যা ঋণ আছে তার বিপরীতে এটি কোথায় গিয়ে দাঁড়াবে?!” তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেটি গ্রহণ করলেন এবং তা নিজের জিহ্বায় নাড়াচাড়া করলেন, অতঃপর বললেন: “এটি গ্রহণ করো এবং এর মাধ্যমে তাদের পাওনা পরিশোধ করে দাও।” তখন আমি সেটি গ্রহণ করলাম এবং তাদের সম্পূর্ণ পাওনা অর্থাৎ চল্লিশ উকিয়া এর মাধ্যমে পূর্ণরূপে আদায় করে দিলাম।--------------------------------------------
= এবং ইতিপূর্বে ২৩৭০৪, ২৩৭১২ এবং ২৩৭৩০ নম্বরে যা গত হয়েছে তা দেখুন।
এবং বুরাইদাহ বর্ণিত পূর্ববর্তী ২২৯৯৭ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
আস-সিন্দি বলেন: "দেহকানু ক্বারয়াতিহ" দাল বর্ণে যের অথবা পেশ যোগে; যার অর্থ: সেই গ্রামের প্রধান ব্যক্তি।
"ক্বাতিনুন নার" বাহ্যত এটি ফাতহাহ ও কাসরা যোগে, যা ক্বাতীন বা ক্বাতিন শব্দের সংক্ষিপ্ত রূপ; এটি 'ক্বাতানা বিল মাকান' থেকে এসেছে, যার অর্থ কোনো স্থানে স্থায়ীভাবে অবস্থান করা। অর্থাৎ: আগুনের প্রহরী ও সেবক; তিনি বুঝিয়েছেন যে, তিনি আগুনের সাথে এমনভাবে লেগে থাকতেন যে কখনো তা থেকে বিচ্ছিন্ন হতেন না। বলা হয়েছে: এটি ত বর্ণে ফাতহাহ যোগেও বর্ণিত হয়েছে যার অর্থ অবস্থানকারী।
"হাযাল উসকুফ" হামযাহতে পেশ, সীন-এ সুকুন, ক্বাফ-এ পেশ এবং ফা-এ তাশদীদ সহ: তিনি হলেন নাসারাদের আলেম ও তাদের প্রধান।
"রা’সু আযক" আইন বর্ণে ফাতহাহ যোগে: খেজুর গাছ।
"আখাযাতনিল উরাওয়া" এটি আইন বর্ণে পেশ ও র বর্ণে ফাতহাহ যোগে দীর্ঘ স্বরে পঠিত: অর্থাৎ কাঁপুনি; এর মূল উৎস হলো জ্বরের শীতলতা।
"উহয়িহা" শব্দটি ইহয়া (জীবিত করা) থেকে আগত "বিল ফাক্বীর" যার অর্থ হলো সেই গর্ত যা খেজুর চারা রোপণের জন্য খনন করা হয়।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: বনু আব্দুল কায়েস থেকে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সালমান আল-খায়ের।
(৩) হাদিসটি হাসান, তবে "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেটি গ্রহণ করলেন এবং তা নিজের জিহ্বায় নাড়াচাড়া করলেন" কথাটি ব্যতীত। আর এই সনদটি আব্দুল কায়েস গোত্রের ব্যক্তিটি অস্পষ্ট (অজ্ঞাত) হওয়ার কারণে দুর্বল।
যাহাবি এটি তার ‘সিয়ারু আ’লামিন নুবালা’ গ্রন্থের ১/৫১১ পৃষ্ঠায় আহমদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। =