23737 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ حَدِيثَهُ مِنْ فِيهِ، قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا فَارِسِيًّا مِنْ أَهْلِ أَصْبَهَانَ مِنْ أَهْلِ قَرْيَةٍ مِنْهَا يُقَالُ لَهَا: جَيُّ، وَكَانَ أَبِي دِهْقَانَ قَرْيَتِهِ، وَكُنْتُ أَحَبَّ خَلْقِ اللهِ إِلَيْهِ، فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حُبُّهُ إِيَّايَ حَتَّى حَبَسَنِي فِي بَيْتِهِ (1) كَمَا تُحْبَسُ الْجَارِيَةُ، واَجْتهَدْتُ فِي الْمَجُوسِيَّةِ حَتَّى كُنْتُ قَطِنَ النَّارِ الَّذِي يُوقِدُهَا لَا يَتْرُكُهَا تَخْبُو سَاعَةً، قَالَ: وَكَانَتْ لِأَبِي ضَيْعَةٌ عَظِيمَةٌ، قَالَ: فَشُغِلَ فِي بُنْيَانٍ لَهُ يَوْمًا، فَقَالَ لِي: يَا بُنَيَّ، إِنِّي قَدْ شُغِلْتُ فِي بُنْيَانٍ هَذَا الْيَوْمَ عَنْ ضَيْعَتِي، فَاذْهَبْ فَاطَّلِعْهَا. وَأَمَرَنِي فِيهَا بِبَعْضِ مَا يُرِيدُ، فَخَرَجْتُ أُرِيدُ ضَيْعَتَهُ، فَمَرَرْتُ بِكَنِيسَةٍ مِنْ كَنَائِسِ النَّصَارَى، فَسَمِعْتُ أَصْوَاتَهُمْ فِيهَا وَهُمْ يُصَلُّونَ، وَكُنْتُ لَا أَدْرِي مَا أَمْرُ النَّاسِ لِحَبْسِ أَبِي إِيَّايَ فِي بَيْتِهِ، فَلَمَّا مَرَرْتُ بِهِمْ، وَسَمِعْتُ أَصْوَاتَهُمْ، دَخَلْتُ عَلَيْهِمْ أَنْظُرُ مَا يَصْنَعُونَ، قَالَ: فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ أَعْجَبَنِي صَلَاتُهُمْ، وَرَغِبْتُ فِي أَمْرِهِمْ، وَقُلْتُ: هَذَا وَاللهِ خَيْرٌ مِنَ الدِّينِ الَّذِي نَحْنُ عَلَيْهِ. فَوَاللهِ مَا تَرَكْتُهُمْ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ، وَتَرَكْتُ ضَيْعَةَ أَبِي وَلَمْ آتِهَا، فَقُلْتُ لَهُمْ: أَيْنَ أَصْلُ هَذَا الدِّينِ؟--------------------------------------------
(1) زاد في (م) هنا: أي: "ملازم النار"، وهو تفسير يأتي بعده من قوله: "حتى كنت قَطِنَ النار".
২৩৭৩৭ - ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ইসহাক হতে, আসিম ইবনে উমর ইবনে কাতাদাহ আল-আনসারী আমার নিকট মাহমুদ ইবনে লাবীদ হতে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালমান আল-ফারসি আমাকে তার নিজের মুখ থেকে তার কাহিনী শুনিয়েছেন। তিনি বলেন: আমি আসবাহান অধিবাসীদের মধ্য থেকে এক পারসিক ব্যক্তি ছিলাম, সেখানকার ‘জায়’ নামক একটি গ্রামের অধিবাসী। আমার পিতা ছিলেন তার গ্রামের দিহকান (প্রধান)। আমি আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে তার কাছে সবচাইতে প্রিয় ছিলাম। আমার প্রতি তার ভালোবাসা তাকে এই পর্যায়ে নিয়ে গিয়েছিল যে, তিনি আমাকে তার বাড়িতে সেভাবে বন্দি করে রাখতেন যেভাবে দাসীদের বন্দি করে রাখা হয়। আমি মজুসি ধর্মে (অগ্নিপূজা) এতটাই কঠোর শ্রম দিয়েছিলাম যে, আমি আগুনের খাদেম হয়ে গিয়েছিলাম, যে আগুন জ্বালিয়ে রাখত এবং এক মুহূর্তের জন্যও তা নিভতে দিত না। তিনি বলেন: আমার পিতার একটি বিশাল ভূসম্পত্তি ছিল। তিনি বলেন: একদিন তিনি তার একটি নির্মাণ কাজে ব্যস্ত হয়ে পড়লেন। তিনি আমাকে বললেন: হে প্রিয় বৎস! আজ আমি নির্মাণ কাজে ব্যস্ত থাকার কারণে আমার ভূসম্পত্তির তদারকি করতে পারছি না। সুতরাং তুমি সেখানে যাও এবং সেটির দেখাশোনা করো। তিনি আমাকে সেখানে তার প্রয়োজনীয় কিছু কাজের আদেশ দিলেন। অতঃপর আমি তার ভূসম্পত্তির উদ্দেশ্যে বের হলাম। পথিমধ্যে আমি নাসারাদের (খ্রিস্টানদের) গির্জাগুলোর একটির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। আমি সেখানে তাদের আওয়াজ শুনতে পেলাম যখন তারা প্রার্থনা করছিল। বাবার বাড়িতে বন্দি থাকার কারণে মানুষের বিষয়াদি সম্পর্কে আমার কোনো ধারণা ছিল না। যখন আমি তাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম এবং তাদের কণ্ঠস্বর শুনলাম, আমি তারা কী করছে তা দেখার জন্য তাদের কাছে প্রবেশ করলাম। তিনি বলেন: আমি যখন তাদের দেখলাম, তাদের প্রার্থনা আমার কাছে চমৎকার লাগল এবং আমি তাদের বিষয়ের (ধর্মের) প্রতি আগ্রহী হলাম। আমি বললাম: আল্লাহর কসম, আমরা যে ধর্মের উপর আছি এটি তার চেয়ে উত্তম। আল্লাহর কসম, সূর্যাস্ত পর্যন্ত আমি তাদের ছেড়ে যাইনি এবং আমি আমার বাবার ভূসম্পত্তিতেও যাইনি। আমি তাদের জিজ্ঞাসা করলাম: এই দ্বীনের মূল উৎস কোথায়?--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি (ম)-তে এখানে অতিরিক্ত বর্ণিত হয়েছে: অর্থাৎ: "অগ্নি-পরিচারক", এটি এমন এক ব্যাখ্যা যা পরবর্তীতে তার এই উক্তি থেকে এসেছে: "যতক্ষণ না আমি আগুনের খাদেম হলাম"।

(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 140)