وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي امْرُؤٌ مِنْكُمْ، وَإِنَّ اللهَ رَزَقَنِي الْإِسْلَامَ، وَقَدْ تَرَوْنَ طَاعَةَ الْعَرَبِ، فَإِنْ أَنْتُمْ أَسْلَمْتُمْ وَهَاجَرْتُمْ إِلَيْنَا، فَأَنْتُمْ بِمَنْزِلَتِنَا، يُجْرَى عَلَيْكُمْ مَا يُجْرَى عَلَيْنَا، وَإِنْ أَنْتُمْ أَسْلَمْتُمْ وَأَقَمْتُمْ فِي دِيَارِكُمْ، فَأَنْتُمْ بِمَنْزِلَةِ الْأَعْرَابِ، يَجْرِي لَكُمْ مَا يَجْرِي لَهُمْ، وَيُجْرَى عَلَيْكُمْ مَا يُجْرَى عَلَيْهِمْ، فَإِنْ أَبَيْتُمْ وَأَقْرَرْتُمْ بِالْجِزْيَةِ، فَلَكُمْ مَا لِأَهْلِ الْجِزْيَةِ، وَعَلَيْكُمْ مَا عَلَى أَهْلِ الْجِزْيَةِ. عَرَضَ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، ثُمَّ قَالَ لِأَصْحَابِهِ: انْهَدُوا إِلَيْهِمْ. فَفَتَحَهَا (1).
23735 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا ابْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ سَلْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " رِبَاطُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ أَفْضَلُ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ، صَائِمًا لَا يُفْطِرُ، وَقَائِمًا لَا يَفْتُرُ، وَإِنْ مَاتَ مُرَابِطًا جَرَى عَلَيْهِ كَصَالِحِ عَمَلِهِ حَتَّى يُبْعَثَ، وَوُقِيَ عَذَابَ الْقَبْرِ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لانقطاعه. حماد: هو ابن سلمة.
وأخرجه البزار في "مسنده" (2545) من طريق عفان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (61) عن يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة، به.
وانظر (23726).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن سلمان، وابن ثابت ابن ثوبان -واسمه عبد الرحمن- حسن الحديث. =
এবং তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন, অতঃপর বললেন: "আমি তোমাদেরই একজন মানুষ। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে ইসলাম দান করেছেন। তোমরা তো আরবদের আনুগত্য দেখছোই। সুতরাং তোমরা যদি ইসলাম গ্রহণ করো এবং আমাদের দিকে হিজরত করো, তবে তোমাদের মর্যাদা আমাদের মতোই হবে; আমাদের ওপর যা প্রযোজ্য হয় তোমাদের ওপরও তা-ই প্রযোজ্য হবে। আর যদি তোমরা ইসলাম গ্রহণ করো এবং তোমাদের নিজ বাসভূমিতেই অবস্থান করো, তবে তোমাদের মর্যাদা বেদুঈনদের মতো হবে; তাদের জন্য যা বিধান তোমাদের জন্যও তা-ই, আর তাদের ওপর যা জারি হয় তোমাদের ওপরও তা-ই জারি হবে। আর যদি তোমরা অস্বীকার করো এবং জিজিয়া দিতে সম্মত হও, তবে জিজিয়া প্রদানকারীদের যে অধিকার ও দায়বদ্ধতা রয়েছে তোমাদেরও তা-ই থাকবে।" তিনি তিন দিন ধরে তাদের কাছে এই প্রস্তাব পেশ করলেন, অতঃপর তাঁর সঙ্গীদের বললেন: "তাদের দিকে অগ্রসর হও।" এরপর তিনি সেটি জয় করলেন (১)।
২৩৭৩৫ - আমাদের নিকট আবু আল-মুগিরাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবনে সাবিত ইবনে সাওবান বর্ণনা করেছেন, আমার নিকট হাসসান ইবনে আতিয়্যাহ বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আবু জাকারিয়া থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি সালমান থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "এক দিন ও এক রাত সীমানা পাহারা দেওয়া এক মাস সিয়াম পালন ও রাতভর সালাত আদায়ের চেয়েও উত্তম—এমনভাবে রোজা রাখা যে সে বিরতি দেবে না এবং এমনভাবে সালাত আদায় করা যে সে ক্লান্ত হবে না। আর সে যদি পাহারারত অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে, তবে পুনরুত্থান পর্যন্ত তার সৎকর্মের সওয়াব জারি থাকবে এবং তাকে কবরের আজাব থেকে রক্ষা করা হবে" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ বিচ্ছিন্নতার কারণে দুর্বল। হাম্মাদ হলেন ইবনে সালামাহ।
আল-বাযযার এটি তাঁর ‘মুসনাদ’ (২৫৪৫) গ্রন্থে আফফানের সূত্রে এই সনদে উদ্ধৃত করেছেন।
আবু উবাইদ এটি ‘আল-আমওয়াল’ (৬১) গ্রন্থে ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (২৩৭২৬)।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে সালমানের নিকট থেকে বর্ণনাকারী রাবী অস্পষ্ট হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। ইবনে সাবিত ইবনে সাওবান—যাঁর নাম আবদুর রহমান—তিনি হাসানুল হাদিস (উত্তম বর্ণনাকারী)।

(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 138)