23729 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ قَرْثَعٍ الضَّبِّيِّ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَتَدْرِي مَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ؟ " (1 قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. ثُمَّ قَالَ: " أَتَدْرِي مَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ؟ "1) قُلْتُ نَعَمْ - قَالَ: لَا أَدْرِي زَعَمَ سَأَلَهُ الرَّابِعَةَ أَمْ لَا - قَالَ: قُلْتُ: هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي جُمِعَ فِيهِ أَبُوهُ أَوْ أَبُوكُمْ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " أَلَا أُحَدِّثُكَ عَنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ؟ لَا يَتَطَهَّرُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ ثُمَّ يَمْشِي إِلَى الْمَسْجِدِ، ثُمَّ يُنْصِتُ حَتَّى يَقْضِيَ الْإِمَامُ صَلَاتَهُ إِلَّا كَانَ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الَّتِي بَعْدَهَا مَا اجْتُنِبَتِ (2) الْمَقْتَلَةُ " (3).--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 216، والبزار في "مسنده" (2527) و (2628)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 3/ ورقة 220 من طرق عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد، وجاء في رواية البزار: "جميل بن أبي ميمونة، عن الخزاعي" ولم يسمِّه.
(1 - 1) سقط من (م).
(2) في (ظ 5): ما اجتنب.
(3) حديث صحيح، وقد سلف برقم (23718) بإسقاط علقمة -وهو ابن قيس- من إسناده.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (1665) و (1725)، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" 1/ 164، وابن عبد البر في "التمهيد" 4/ 48 من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 320 - 321، والنسائي (1665) و (1725)، والطحاوي 1/ 368، والطبراني في "الكبير" (6089) من طرق عن أبي عوانة، به. =
= وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 216، والبزار في "مسنده" (2527) و (2628)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 3/ ورقة 220 من طرق عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد، وجاء في رواية البزار: "جميل بن أبي ميمونة، عن الخزاعي" ولم يسمِّه.
(1 - 1) سقط من (م).
(2) في (ظ 5): ما اجتنب.
(3) حديث صحيح، وقد سلف برقم (23718) بإسقاط علقمة -وهو ابن قيس- من إسناده.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (1665) و (1725)، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" 1/ 164، وابن عبد البر في "التمهيد" 4/ 48 من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 320 - 321، والنسائي (1665) و (1725)، والطحاوي 1/ 368، والطبراني في "الكبير" (6089) من طرق عن أبي عوانة، به. =
২৩৭২৯ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুগিরা থেকে, তিনি আবু মা’শার থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি কারসা আদ-দাব্বি থেকে, তিনি সালমান আল-ফারিসি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "তুমি কি জানো জুমুআর দিন কী?" (১ আমি বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসুলই ভালো জানেন। এরপর তিনি বললেন: "তুমি কি জানো জুমুআর দিন কী?" ১) আমি বললাম: হ্যাঁ - বর্ণনাকারী বলেন: আমি জানি না তিনি তাকে চতুর্থবার জিজ্ঞাসা করেছিলেন কি না - তিনি (সালমান) বললেন: আমি বললাম: এটি সেই দিন যেদিন তাঁর (আদম) বা তোমাদের পিতাকে একত্রিত (সৃষ্টি) করা হয়েছিল। নবী (সা.) বললেন: "আমি কি তোমাকে জুমুআর দিন সম্পর্কে বলব না? কোনো মুসলিম ব্যক্তি পবিত্রতা অর্জন করে, অতঃপর মসজিদের দিকে হেঁটে যায়, তারপর ইমাম সালাত শেষ করা পর্যন্ত চুপ থাকে, তবে তা এই জুমুয়া এবং পরবর্তী জুমুআর মধ্যবর্তী সময়ের পাপের কাফফারা হয়ে যায়, যতক্ষণ না কোনো হত্যাকাণ্ড (বা কবিরা গুনাহ) সংঘটিত হয়।"--------------------------------------------
= এবং এটি বুখারি 'আত-তারিখুল কাবির' ২/ ২১৬, আল-বাযযার তাঁর 'মুসনাদ' (২৫২৭) ও (২৬২৮) এবং ইবনে আসাকির 'তারিখু দিমাশক' ৩/ পৃষ্ঠা ২২০-এ ইবনে ইসহাকের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আল-বাযযারের বর্ণনায় এসেছে: "জামিল বিন আবি মাইমুনাহ, আল-খুযায়ি থেকে" এবং তিনি তাঁর নাম উল্লেখ করেননি।
(১ - ১) (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) (জ ৫) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যা পরিহার করা হয়েছে।
(৩) হাদিসটি সহিহ, এবং এটি পূর্বে ২৩৭১৮ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে যেখানে সনদে আলকামা —যিনি ইবনে কায়স— বাদ পড়েছিলেন।
নাসায়ি 'আল-কুবরা' (১৬৬৫) ও (১৭২৫), আল-খাতিব 'মুদিহু আওহামিল জাময়ি ওয়াত তাফরিক' ১/ ১৬৪ এবং ইবনে আবদিল বার 'আত-তামহিদ' ৪/ ৪৮-এ আফফান বিন মুসলিমের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইয়াকুব বিন সুফিয়ান 'আল-মারিফাতু ওয়াত তারিখ' ১/ ৩২০-৩২১, নাসায়ি (১৬৬৫) ও (১৭২৫), তাহাবি ১/ ৩৬৮ এবং তাবারানি 'আল-কাবির' (৬০৮৯) গ্রন্থে আবু আওয়ানাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। =
= এবং এটি বুখারি 'আত-তারিখুল কাবির' ২/ ২১৬, আল-বাযযার তাঁর 'মুসনাদ' (২৫২৭) ও (২৬২৮) এবং ইবনে আসাকির 'তারিখু দিমাশক' ৩/ পৃষ্ঠা ২২০-এ ইবনে ইসহাকের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আল-বাযযারের বর্ণনায় এসেছে: "জামিল বিন আবি মাইমুনাহ, আল-খুযায়ি থেকে" এবং তিনি তাঁর নাম উল্লেখ করেননি।
(১ - ১) (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) (জ ৫) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যা পরিহার করা হয়েছে।
(৩) হাদিসটি সহিহ, এবং এটি পূর্বে ২৩৭১৮ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে যেখানে সনদে আলকামা —যিনি ইবনে কায়স— বাদ পড়েছিলেন।
নাসায়ি 'আল-কুবরা' (১৬৬৫) ও (১৭২৫), আল-খাতিব 'মুদিহু আওহামিল জাময়ি ওয়াত তাফরিক' ১/ ১৬৪ এবং ইবনে আবদিল বার 'আত-তামহিদ' ৪/ ৪৮-এ আফফান বিন মুসলিমের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইয়াকুব বিন সুফিয়ান 'আল-মারিফাতু ওয়াত তারিখ' ১/ ৩২০-৩২১, নাসায়ি (১৬৬৫) ও (১৭২৫), তাহাবি ১/ ৩৬৮ এবং তাবারানি 'আল-কাবির' (৬০৮৯) গ্রন্থে আবু আওয়ানাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 133)