2733 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ فِي الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ: اقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ (1).--------------------------------------------
= "التلخيص" 4/ 54 عن النسائي أنه استنكر هذا الحديث، وروى أحمد بن أبي مريم عن ابن معين قال: عمرو بن أبي عمرو ثقة يُنكر عليه حديث عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اقتلوا الفاعل والمفعول به".
وأخرجه أبو داود (4462)، وابن ماجه (2561)، والترمذي في "السنن" (1456)، وفي "العلل الكبير" (251)، وأبو يعلى (2463)، وابن عدي 5/ 1768، والدارقطني 3/ 124، والبيهقي 8/ 231 - 232، والبغوي (2593) من طرق عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، بهذا الإسناد. قال الترمذي: وإنما يعرف هذا الحديث عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم من هذا الوجه، وروى محمد بن إسحاق هذا الحديثَ عن عمرو بن أبي عمرو فقال: ملعون من عمل عمل قوم لوط، ولم يذكر فيه القتل، وذكر فيه: ملعون من أتى بهيمة. قلنا: حديث ابن إسحاق هذا تقدم برقم (1875).
وأخرجه عبد بن حميد (575)، والطبري في "تهذيب الآثار" ص 554، والحاكم 4/ 355 من طريق عبد الله بن جعفر المخرمي، وابن الجارود (820)، والحاكم 4/ 355، وعنه البيهقي في "السنن" 8/ 231 - 232، وفي "معرفة السنن والآثار" (5086) من طريق سليمان بن بلال، وأبو يعلى (2743) من طريق زهير بن محمد، ثلاثتهم عن عمرو بن أبي عمرو، به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي! وانظر (2727).
(1) إسناده ضعيف، عباد بن منصور ضعيف لسوء حفظه وتدليسه وتغيره، قال أبو حاتم: ونرى أنه أخذ هذه الأحاديث عن إبراهيم بن أبي يحيى، عن داود بن حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، يعني كان يُدلسها بإسقاط رجلين، وإبراهيم بن أبي يحيى متروك، وداود بن الحصين ثقة إلا في روايته عن عكرمة. عبد الوهَّاب: هو ابن عطاء الخفّاف.
২৭৩৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্বাদ বিন মানসুর, ইকরামা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যে পশুর সাথে কামলিপ্সা করে: তোমরা কর্তা এবং যার সাথে করা হয়েছে (পশু) উভয়কে হত্যা করো (১)।--------------------------------------------
= "আত-তালখিস" ৪/৫৪-এ নাসাঈ থেকে বর্ণিত যে, তিনি এই হাদিসটিকে প্রত্যাখ্যান করেছেন। আহমাদ বিন আবি মারইয়াম ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমর বিন আবি আমর নির্ভরযোগ্য, তবে ইকরামা থেকে ইবনে আব্বাসের সূত্রে তার বর্ণিত এই হাদিসটি অস্বীকৃত (মুনকার), যেখানে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কর্তা এবং যার সাথে করা হয়েছে উভয়কে হত্যা করো।"
এটি বের করেছেন আবু দাউদ (৪৪৬২), ইবনে মাজাহ (২৫৬১), তিরমিজি "আস-সুনান" (১৪৫৬) ও "আল-ইলাল আল-কাবির" (২৫১)-এ, আবু ইয়ালা (২৪৬৩), ইবনে আদি ৫/১৭৬৮, দারা কুতনি ৩/১২৪, বায়হাকি ৮/২৩১-২৩২ এবং বাগাওয়ি (২৫৯৩) আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ার্দির বিভিন্ন তরিক থেকে, এই সনদে। তিরমিজি বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে ইবনে আব্বাসের সূত্রে এই হাদিসটি কেবল এই সূত্রেই পরিচিত। মুহাম্মদ বিন ইসহাক এই হাদিসটি আমর বিন আবি আমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: লুত সম্প্রদায়ের মতো যে কাজ করবে সে অভিশপ্ত, তবে এতে হত্যার কথা উল্লেখ করেননি, বরং এতে উল্লেখ করেছেন: যে পশুর সাথে কামলিপ্সা করে সে অভিশপ্ত। আমরা বলছি: ইবনে ইসহাকের এই হাদিসটি পূর্বে ১৮৭৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এটি আরও বের করেছেন আব্দ বিন হুমাইদ (৫৭৫), তাবারী "তাহজিবুল আসার" পৃষ্ঠা ৫৫৪-এ, হাকিম ৪/৩৫৫-এ আব্দুল্লাহ বিন জাফর আল-মাখরামির তরিক থেকে; ইবনুল জারুদ (৮২০), হাকিম ৪/৩৫৫ এবং তার থেকে বায়হাকি "আস-সুনান" ৮/২৩১-২৩২ এবং "মা’রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার" (৫০৮৬)-এ সুলায়মান বিন বিলালের তরিক থেকে; এবং আবু ইয়ালা (২৭৪৩) যুহাইর বিন মুহাম্মদের তরিক থেকে—তারা তিনজনই আমর বিন আবি আমরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকিম একে সহিহ বলেছেন এবং জাহাবি তার সাথে একমত হয়েছেন! দেখুন (২৭২৭)।
(১) এর সনদ দুর্বল। আব্বাদ বিন মানসুর তার মুখস্থ শক্তির দুর্বলতা, তাদলীস এবং পরিবর্তনের কারণে দুর্বল। আবু হাতিম বলেছেন: আমরা মনে করি যে তিনি এই হাদিসগুলো ইব্রাহিম বিন আবি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি দাউদ বিন হুসাইন থেকে, তিনি ইকরামা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে গ্রহণ করেছেন; অর্থাৎ তিনি দুজন ব্যক্তিকে বাদ দিয়ে তাদলীস করতেন। আর ইব্রাহিম বিন আবি ইয়াহইয়া পরিত্যক্ত (মাতরুক), এবং দাউদ বিন হুসাইন নির্ভরযোগ্য তবে ইকরামার সূত্রে নয়। আব্দুল ওয়াহহাব হলেন ইবনে আতা আল-খাফফাফ।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 465)