২৭৩১ - রওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আতা (১) থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, কুরবানির দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে কঙ্কর নিক্ষেপের আগে মাথা মুণ্ডন করেছে, অথবা কুরবানি করেছে, অথবা জবেহ করেছে এবং এ জাতীয় কাজ আগে-পিছে করা সম্পর্কে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কোনো অসুবিধা নেই, কোনো অসুবিধা নেই" (২)।
২৭৩২ - আবু সালামা আল-খুজায়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল আজিজ বিন মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমর বিন আবি আমর থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যাকে তোমরা লুত সম্প্রদায়ের অনুরূপ কাজ করতে দেখবে, তোমরা সেই কর্তা এবং যার সাথে করা হয়েছে (কর্মপাত্র) উভয়কেই হত্যা করো" (৩)।--------------------------------------------
(১) "মুসনাদ"-এর মুদ্রিত কপিসমূহে এবং আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিসমূহে (জ ৯) এবং (জ ১৪) ব্যতীত "আতা বিন আস-সাইব" শব্দ এসেছে যা ভুল। কারণ ইবনে আব্বাস থেকে আতা বিন আস-সাইবের কোনো বর্ণনা জানা নেই। সঠিক হলো: কোনো সীমাবদ্ধতা বা বিশেষণ ছাড়াই কেবল "আতা", যেমনটি (জ ৯) এবং (জ ১৪)-তে এসেছে। আর তিনি হলেন আতা বিন আবি রাবাহ, যেমনটি "আতরাফুল মুসনাদ" ১/ পৃষ্ঠা ১১৯ এবং তাখরিজের উৎসসমূহে বর্ণিত হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি হাসান। হিশাম বিন সাদ ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তার হাদিস হাসান পর্যায়ের। মুসনাদে আহমাদে ১৮৫৭ নম্বরে মানসুর বিন জাযান তার অনুসরণ করেছেন এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। রওহ হলেন: ইবনে উবাদা।
আদ-দারাকুতনি ২/২৫২-এ রওহ বিন উবাদার সূত্র ধরে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৮৫৭)।
(৩) যয়িফ (দুর্বল)। আমর বিন আবি আমর —যিনি মুত্তালিব বিন আবদুল্লাহ বিন হানতাবের আযাদকৃত দাস— যদিও তিনি সত্যবাদী, তবুও তার এই হাদিসটি অস্বীকৃত (মুনকার) গণ্য করা হয়েছে। তিরমিজি "আল-ইলালুল কাবির" ২/৬২২-এ আমরের এই হাদিসটি বর্ণনা করার পর বলেছেন: আমি মুহাম্মদকে (অর্থাৎ ইমাম বুখারিকে) আমর বিন আবি আমর থেকে ইকরিমা ও ইবনে আব্বাসের বর্ণনাসূত্র সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি। তিনি বলেন: আমর বিন আবি আমর সত্যবাদী, কিন্তু তিনি ইকরিমা থেকে মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এসকল বর্ণনার কোনোটিতেই ইকরিমা থেকে সরাসরি শোনার কথা উল্লেখ করেননি। হাফেজ (ইবনে হাজার) উদ্ধৃত করেছেন...