২৩৭২১ - আমাদের কাছে আবু উসামা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে মিসআর সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ওমর ইবনে কাইস আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে আবু কুররা আল-কিন্দি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পিতা সালমানের কাছে তাঁর বোনকে (বিয়ের প্রস্তাব) পেশ করেছিলেন, কিন্তু তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেন এবং বুয়াইরাহ নামক তাঁর এক মুক্তিপ্রাপ্ত দাসীকে বিয়ে করেন। তিনি বলেন: অতঃপর আবু কুররার কাছে সংবাদ পৌঁছাল যে, সালমান ও হুযাইফার মাঝে কিছু একটা (মতবিরোধ) হয়েছে। তখন তিনি তাঁর খোঁজে বের হলেন। তাঁকে জানানো হলো যে, তিনি তাঁর একটি সবজি বাগানে আছেন। তিনি তাঁর দিকে রওনা হলেন এবং তাঁর দেখা পেলেন; তাঁর সাথে একটি ঝুড়ি ছিল যাতে সবজি ছিল। তিনি তাঁর লাঠিটি ঝুড়ির হাতলে ঢুকিয়ে তা নিজের কাঁধে বহন করছিলেন। তিনি (আবু কুররা) বললেন: হে আবু আব্দুল্লাহ, আপনার ও হুযাইফার মাঝে কী হয়েছিল? সালমান বললেন: {আর মানুষ অত্যন্ত ত্বরাপ্রবণ} [সূরা আল-ইসরা: ১১]। এরপর তাঁরা উভয়ে চলতে লাগলেন যতক্ষণ না সালমানের বাড়িতে পৌঁছালেন। সালমান ঘরে প্রবেশ করে বললেন: আস-সালামু আলাইকুম। এরপর তিনি (প্রবেশের) অনুমতি দিলেন। তখন সেখানে একটি দরজার ওপর একটি চাদর লটকানো ছিল এবং তাঁর শিয়রে কিছু কাঁচা ইট ছিল এবং সেখানে দুটি কানের দুল ছিল। তখন তিনি (সালমান) বললেন: তোমার মালিকিনীর সেই বিছানায় বসো যা সে নিজের জন্য প্রস্তুত করে। তিনি (রাবী) বলেন: এরপর তিনি তাঁর কাছে আলোচনা শুরু করলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই হুযাইফা এমন কিছু বিষয় বর্ণনা করতেন যা আল্লাহর রাসূল বলতেন...--------------------------------------------
= "আত-তাফসীর" ৭/১৫৫, এবং তাবারীর নিকট আব্দুল ওয়াহহাব বিন আব্দুল মাজীদ ৭/১৫৫; তাঁরা তিনজনই দাউদ বিন আবি হিন্দ থেকে, তিনি আবু উসমান আন-নাহদী থেকে, তাঁর সূত্রে এটি মাওকুফ (সাহাবীর বক্তব্য) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে ইবনুল মুবারক তাঁর "আয-যুহদ" (৮৯৪) গ্রন্থে সাঈদ আল-জুরারীর সূত্রে এবং ওয়াকী তাঁর "আয-যুহদ" (৫০৩) গ্রন্থে আবু হাবীব আল-বাসরীর সূত্রে এবং আব্দুর রাজ্জাক তাঁর "আত-তাফসীর" ১/২০৩-২০৪ গ্রন্থে এবং তাবারী তাঁর "আত-তাফসীর" ৭/১৫৫ গ্রন্থে আসিম বিন সুলাইমানের সূত্রে এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা তিনজনই আবু উসমান আন-নাহদী থেকে, তিনি সালমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু হুরায়রার হাদীস থেকে এর সমর্থনে সাক্ষ্য রয়েছে যা ইতিপূর্বে ৮৪১৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং তা "সহীহাইন"-এ (বুখারী ও মুসলিম) বিদ্যমান।
আবু সাঈদ আল-খুদরীর হাদীস, যা ইতিপূর্বে ১১৫৩০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং জুনদুব আল-বাজালী থেকে বর্ণিত হাদীস, যা ইতিপূর্বে ১৭৮৯৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।