23715 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا رَجُلٌ فِي مَجْلِسِ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عُثْمَانَ يُحَدِّثُ بِهَذَا عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ (1).
قَالَ يَزِيدُ: سَمُّوهُ لِي، قَالُوا: هُوَ جَعْفَرُ بْنُ مَيْمُونٍ. قَالَ عَبْدُ اللهِ: قَالَ أَبِي: يَعْنِي جَعْفَرَ صَاحِبَ الْأَنْمَاطِ.--------------------------------------------
= وأخرجه مرفوعاً ابن حبان (880)، والطبراني في "الكبير" (6130)، وفي "الدعاء" (202)، والحاكم 1/ 535، والقضاعي في "مسند الشهاب" (1110)، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (181) من طريق محمد بن الزبرقان، عن سليمان التيمي، به وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وأخرجه مرفوعاً أيضاً الخطيب في "تاريخ بغداد" 8/ 317، والبغوي في "شرح السنة" (1385) من طريق أبي المعلى يحيى بن ميمون، عن أبي عثمان النهدي، به.
وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" ص 90 - 91 من طريق حماد بن سلمة، عن ثابت وحميد وسعيد الجريري، عن أبي عثمان، عن سلمان أنه قال: أجد في التوراة: إن الله حيى كريم يستحيي أن يرد يدين خائبتين سئل بهما خيراً. وهذا اللفظ تفرد به حماد بن سلمة.
وفي الباب عن أنس من طريقين عنه فيهما مقال، عند عبد الرزاق (3250) و (19648)، والحاكم 1/ 497 - 498، والبغوي في "شرح السنة" (1386).
وعن جابر عند أبي يعلى (1867)، وابن عدي في "الكامل" 7/ 2613 وسنده ضعيف.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، الرجل المبهم الذي روى عنه يزيد بن هارون هو جعفر بن ميمون كما سيذكر هو نفسه بإثر الحديث، وجعفر بن ميمون هذا يعتبر به، وهو متابع، وجوَّد إسناده الحافظ ابن حجر في "الفتح" 11/ 143. =
২৩৭১৫ - ইয়াজিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আমর ইবনে উবাইদের মজলিসে এক ব্যক্তি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি আবু উসমানকে সালমান আল-ফারিসি থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করতে শুনেছেন (১)।
ইয়াজিদ বলেন: তোমরা আমার কাছে তাঁর নাম উল্লেখ করো। তারা বলল: তিনি জাফর ইবনে মাইমুন। আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতা বলেছেন: অর্থাৎ জাফর সাহিবুল আনমাত।--------------------------------------------
= এটি মারফু সূত্রে ইবনে হিব্বান (৮৮০), তাবরানি 'আল-কাবীর' (৬১৩০) ও 'আদ-দুআ' (২০২) গ্রন্থে, হাকীম ১/৫৩৫, কুদায়ী 'মুসনাদুশ শিহাব' (১১১০) গ্রন্থে এবং বায়হাকী 'আদ-দাওয়াতুল কাবীর' (১৮১) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে জিবরিকান-এর সূত্রে সুলাইমান আত-তাইমী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকীম একে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
খতিব বাগদাদী 'তারিখে বাগদাদ' ৮/৩১৭ গ্রন্থে এবং বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' (১৩৮৫) গ্রন্থেও এটি আবু মুআল্লা ইয়াহইয়া ইবনে মাইমুনের সূত্রে আবু উসমান আন-নাহদী থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত' ৯০-৯১ পৃষ্ঠায় হাম্মাদ ইবনে সালামার সূত্রে সাবেত, হুমাইদ ও সাঈদ আল-জুরারীর মাধ্যমে আবু উসমান থেকে এবং তিনি সালমান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (সালমান) বলেছেন: আমি তাওরাতে পাই যে: নিশ্চয়ই আল্লাহ চিরঞ্জীব ও দয়ালু, তিনি যখন তাঁর কাছে কোনো কল্যাণ প্রার্থনা করা হয়, তখন আল্লাহর হাত দুটিকে শূন্য ফিরিয়ে দিতে লজ্জাবোধ করেন। হাম্মাদ ইবনে সালামা এককভাবে এই শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন।
এ বিষয়ে আনাস থেকে দুটি সূত্রে বর্ণনা রয়েছে যেগুলোতে আপত্তি রয়েছে; যা আব্দুর রাজ্জাক (৩২৫০) ও (১৯৬৪৮), হাকীম ১/৪৯৭-৪৯৮ এবং বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' (১৩৮৬) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
জাবির থেকেও আবু ইয়ালা (১৮৬৭) এবং ইবনে আদি 'আল-কামিল' ৭/২৬১৩ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং মুতাবায়াত ও শাওয়াহিদের ক্ষেত্রে এই সনদটি হাসান। যে অস্পষ্ট ব্যক্তি থেকে ইয়াজিদ ইবনে হারুন বর্ণনা করেছেন তিনি হলেন জাফর ইবনে মাইমুন, যা তিনি নিজেই হাদীসের পরপর উল্লেখ করবেন। এই জাফর ইবনে মাইমুন গ্রহণযোগ্য বর্ণনাকারী হিসেবে বিবেচিত এবং তিনি মুতাবায়াতকারী (সমর্থনকারী বর্ণনাকারী); হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' ১১/১৪৩ গ্রন্থে এর সনদকে উত্তম বলেছেন। =

(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 120)