23712 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي قُرَّةَ الْكِنْدِيِّ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ: كُنْتُ مِنْ أَبْنَاءِ أَسَاوِرَةِ فَارِسَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ: فَانْطَلَقْتُ تَرْفَعُنِي أَرْضٌ، وَتَخْفِضُنِي أُخْرَى، حَتَّى مَرَرْتُ عَلَى قَوْمٍ مِنَ الْأَعْرَابِ فَاسْتَعْبَدُونِي فَبَاعُونِي حَتَّى اشْتَرَتْنِي امْرَأَةٌ، فَسَمِعْتُهُمْ يَذْكُرُونَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، وَكَانَ الْعَيْشُ عَزِيزًا، فَقُلْتُ لَهَا: هَبِي لِي يَوْمًا، فَقَالَتْ: نَعَمْ. فَانْطَلَقْتُ فَاحْتَطَبْتُ حَطَبًا، فَبِعْتُهُ فَصَنَعْتُ طَعَامًا، فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَوَضَعْتُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: " مَا هَذَا؟ " فَقُلْتُ: صَدَقَةٌ. فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: " كُلُوا " وَلَمْ يَأْكُلْ، قُلْتُ: هَذِهِ مِنْ عَلَامَاتِهِ، ثُمَّ مَكَثْتُ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ أَمْكُثَ، فَقُلْتُ لِمَوْلَاتِي: هَبِي لِي يَوْمًا. قَالَتْ: نَعَمْ. فَانْطَلَقْتُ فَاحْتَطَبْتُ حَطَبًا، فَبِعْتُهُ بِأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَصَنَعْتُ طَعَامًا، فَأَتَيْتُهُ بِهِ وَهُوَ جَالِسٌ بَيْنَ أَصْحَابِهِ، فَوَضَعْتُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ: " مَا هَذَا؟ " قُلْتُ: هَدِيَّةٌ. فَوَضَعَ يَدَهُ، وَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: " خُذُوا بِاسْمِ اللهِ "، وَقُمْتُ خَلْفَهُ، فَوَضَعَ رِدَاءَهُ فَإِذَا خَاتَمُ النُّبُوَّةِ، فَقُلْتُ: أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ. فَقَالَ: " وَمَا ذَاكَ؟ " فَحَدَّثْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ، وَقُلْتُ: أَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَنَّكَ نَبِيٌّ؟ فَقَالَ: " لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ " فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ أَخْبَرَنِي أَنَّكَ نَبِيٌّ، أَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ؟ قَالَ: " لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده محتمل للتحسين، أبو قرة الكندي لم يرو عنه غير أبي إسحاق، وذكره ابن حبان في "ثقات" التابعين 5/ 587، وسمَّاه الهيثمي، وتبعه أبو زرعة =
(1) إسناده محتمل للتحسين، أبو قرة الكندي لم يرو عنه غير أبي إسحاق، وذكره ابن حبان في "ثقات" التابعين 5/ 587، وسمَّاه الهيثمي، وتبعه أبو زرعة =
২৩৭১২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু কামিল, তিনি বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু কুররা আল-কিন্দি থেকে, আর তিনি সালমান আল-ফারসি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি পারস্যের অশ্বারোহী যোদ্ধাদের সন্তানদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম। এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করে বললেন: অতঃপর আমি রওনা হলাম; এক ভূখণ্ড আমাকে উপরে তুলছিল এবং অন্য ভূখণ্ড আমাকে নিচে নামাচ্ছিল, যতক্ষণ না আমি একদল আরব মরুবাসীর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। তারা আমাকে দাস বানিয়ে ফেলল এবং আমাকে বিক্রি করে দিল। অবশেষে এক নারী আমাকে ক্রয় করল। আমি তাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কথা আলোচনা করতে শুনলাম। তখন জীবনধারণের উপায় ছিল অত্যন্ত দুষ্প্রাপ্য। আমি সেই নারীকে বললাম: "আমাকে একটি দিন ছুটি দিন।" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তখন আমি বেরিয়ে গিয়ে লাকড়ি সংগ্রহ করলাম এবং তা বিক্রি করলাম। এরপর আমি খাবার তৈরি করলাম এবং তা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে এসে তাঁর সামনে রাখলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "এটি কী?" আমি বললাম: "সদকা।" তিনি তাঁর সাহাবীদের বললেন: "তোমরা খাও", কিন্তু তিনি নিজে খেলেন না। আমি মনে মনে বললাম: "এটি তাঁর নিদর্শনসমূহের একটি।" এরপর আল্লাহ যতদিন চাইলেন আমি অবস্থান করলাম। অতঃপর আমি আমার মালকিনকে বললাম: "আমাকে একটি দিন ছুটি দিন।" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তখন আমি বেরিয়ে গিয়ে লাকড়ি সংগ্রহ করলাম এবং তা আগের চেয়েও বেশি দামে বিক্রি করলাম। এরপর আমি খাবার তৈরি করলাম এবং তা নিয়ে তাঁর কাছে আসলাম, তখন তিনি তাঁর সাহাবীদের মাঝে বসা ছিলেন। আমি তা তাঁর সামনে রাখলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "এটি কী?" আমি বললাম: "হাদিয়া (উপহার)।" তখন তিনি তাঁর হাত রাখলেন এবং তাঁর সাহাবীদের বললেন: "আল্লাহর নামে গ্রহণ করো।" আমি তাঁর পেছনে দাঁড়ালাম। তখন তিনি তাঁর চাদরটি সরালেন এবং নব্যুয়তের মোহরটি দৃষ্টিগোচর হলো। আমি বললাম: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি আল্লাহর রাসূল।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "ব্যাপারটি কী?" তখন আমি তাঁকে সেই ব্যক্তির কথা জানালাম এবং বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল, সে কি জান্নাতে প্রবেশ করবে? কারণ সে আমাকে সংবাদ দিয়েছিল যে আপনি একজন নবী।" তিনি বললেন: "কোনো মুসলিম আত্মা ব্যতীত কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না।" আমি আবার বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল, সে তো আমাকে সংবাদ দিয়েছিল যে আপনি একজন নবী, সে কি জান্নাতে প্রবেশ করবে?" তিনি বললেন: "কোনো মুসলিম আত্মা ব্যতীত কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান (উত্তম) হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। আবু কুররা আল-কিন্দি থেকে আবু ইসহাক ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'সিকাতুত তাবেয়ীন' (৫/৫৮৭) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আল-হায়সামি তাঁর নামকরণ করেছেন এবং আবু যুর'আ তাঁকে অনুসরণ করেছেন =
(১) এর সনদ হাসান (উত্তম) হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। আবু কুররা আল-কিন্দি থেকে আবু ইসহাক ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'সিকাতুত তাবেয়ীন' (৫/৫৮৭) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আল-হায়সামি তাঁর নামকরণ করেছেন এবং আবু যুর'আ তাঁকে অনুসরণ করেছেন =
(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 117)