أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِيَمِينِهِ، أَوْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ، وَيَنْهَانَا عَنِ الرَّوْثِ وَالْعِظَامِ، وَقَالَ: " لَا يَسْتَنْجِي أَحَدُكُمْ بِدُونِ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ " (1).
23709 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: عَلَّمَكُمْ هَذَا كُلَّ شَيْءٍ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (2).
23710 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَدِيعَةَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وكذا عبد الرحمن بن يزيد.
وأخرجه مسلم (262)، وابن ماجه (316)، والنسائي 1/ 44، والدارقطني في "السنن" 1/ 54، وابن حزم في "المحلى" 1/ 96، والبيهقي 1/ 112 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقال الدارقطني: إسناده صحيح.
وأخرجه أبو عوانة (580) من طريق الفريابي، عن سفيان الثوري، عن منصور وحده، به.
وأخرجه أبو عوانة (581) من طريق أبي حذيفة، والطبراني في "الكبير" (6079)، والحازمي في "الاعتبار" ص 36 من طريق عبد الرزاق، كلاهما عن سفيان، عن الأعمش وحده، به.
وسلف من طريق الأعمش برقم (23703)، ومن طريق منصور برقم (23705).
(2) إسناده صحيح. وانظر ما قبله.
وأخرجه الطيالسي (654) عن شعبة، بهذا الإسناد.
আমাদের কেউ যেন ডান হাত দিয়ে শৌচকার্য না করে অথবা কিবলার দিকে মুখ না করে, আর তিনি আমাদের গোবর ও হাড় ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন তিনটি পাথরের কম দিয়ে শৌচকার্য না করে" (১)।
২৩৭০৯ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মানসুর থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, জনৈক মুশরিক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জনৈক সাহাবীকে বলেছিলেন: এই ব্যক্তি তোমাদের সব কিছুই শিখিয়েছেন। অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন (২)।
২৩৭১০ - হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবু যিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াদিয়া থেকে সংবাদ দিয়েছেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুসারে সহিহ। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরি, মানসুর হলেন ইবনে আল-মুতামির, ইব্রাহিম হলেন ইবনে ইয়াজিদ আন-নাখয়ী এবং অনুরূপভাবে আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ।
এবং এটি মুসলিম (২৬২), ইবনে মাজাহ (৩১৬), নাসায়ী ১/৪৪, দারাকুতনি তাঁর "সুনান" ১/৫৪ গ্রন্থে, ইবনে হাজম "আল-মুহাল্লা" ১/৯৬ গ্রন্থে এবং বায়হাকি ১/১১২ গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে মাহদির মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এবং দারাকুতনি বলেছেন: এর সনদ সহিহ।
এবং এটি আবু আওয়ানা (৫৮০) আল-ফারিইয়াবির সূত্রে সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে কেবল মানসুরের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আবু আওয়ানা (৫৮১) আবু হুযাইফার সূত্রে এবং তাবারানি "আল-কাবীর" (৬০৭৯) ও হাজিমি "আল-ইতিবার" পৃষ্ঠা ৩৬-এ আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই সুফিয়ান থেকে কেবল আমাশের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্বে আমাশের সূত্রে ২৩৭০৩ নম্বরে এবং মানসুরের সূত্রে ২৩৭০৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ সহিহ। এর পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।
এবং এটি তায়ালিসি (৬৫৪) শু'বা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 113)