২৭২৯ - আমাদের নিকট আবুল কাসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে ইবনু আবি হাবিবা সংবাদ দিয়েছেন দাউদ ইবনুল হুসাইন থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের জ্বর এবং সকল ব্যথার জন্য এই দোয়া শেখাতেন: "মহান আল্লাহর নামে, আমি সুমহান আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি স্পন্দিত শিরার অনিষ্ট হতে এবং আগুনের উত্তাপের অনিষ্ট হতে।" (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি আবু ইয়ালা (২৬৫০) হুমায়িদ বিন আবদুর রহমানের সূত্রে এবং ত্বাহাবী ৩/২২৫ বিশর বিন উমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই ইবনু আবি হাবিবা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—গির্জাবাসীদের হত্যা করার নিষেধের ঘটনার সাথে। এবং এর পূর্বে ১৯৬৭ এবং ২৩১৬ নং হাদীস দেখুন।
আহমাদ ৫/৩৫২ ও ৩৫৮ এবং মুসলিমের (১৭৩১) নিকট বুরাইদাহ বর্ণিত হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, তাতে রয়েছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো সৈন্যদল বা ছোট অভিযানের সেনাপতি নিযুক্ত করতেন, তাকে বিশেষভাবে তার নিজের ক্ষেত্রে আল্লাহভীতির এবং তার সাথে থাকা মুসলিমদের সাথে কল্যাণের নির্দেশ দিতেন। এরপর তিনি বলতেন: "তোমরা আল্লাহর নামে, আল্লাহর পথে যুদ্ধ করো, যারা আল্লাহর সাথে কুফরি করেছে তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করো, তোমরা যুদ্ধ করো কিন্তু গনীমতের মাল আত্মসাৎ করো না, চুক্তিভঙ্গ করো না, মৃতদেহ বিকৃত করো না এবং কোনো শিশুকে হত্যা করো না..." হাদীসটি।
দ্বিতীয়টি সাফওয়ান বিন আসসালের হাদীস থেকে, যা সামনে "মুসনাদে" ৪/২৪০ পৃষ্ঠায় আসবে।
তৃতীয়টি আনাস থেকে আবু দাউদ (২৬১৪) ও বায়হাকী ৯/৯০-এ।
চতুর্থটি আলী থেকে বায়হাকী ৯/৯০ - ৯১-এ; বায়হাকী বলেন: এর সনদে ইরসাল (বিচ্ছিন্নতা) এবং দুর্বলতা রয়েছে, তবে এটি এর শাহেদসমূহ ও সাথে থাকা অন্যান্য বর্ণনার (আছার) মাধ্যমে শক্তিশালী হয়।
পঞ্চমটি জারীর বিন আব্দুল্লাহ আল-বাজালী থেকে আবু ইয়ালা (৭৫০৫), তাবারানী (২৩০৪) ও (২৩০৫)-এ।
ষষ্ঠটি আবু মুসা আল-আশআরী থেকে বাযযার (১৬৭৪)-এ।
সপ্তমটি আবু বকর সিদ্দীক থেকে বায়হাকী ৯/৮৯ ও ৯০-এ।
অষ্টমটি খালিদ বিন যায়েদ থেকে বায়হাকীর নিকট ৯/৯১-এ।
তাঁর উক্তি: "তোমরা লড়াই করবে", সিনদী বলেন: সম্ভাবনা আছে এটি বের হওয়ার কারণ বর্ণনার জন্য প্রারম্ভিক বাক্য, অথবা এটি নিয়তের ব্যাখ্যায় অবস্থা (হাল) হিসেবে এসেছে, অর্থাৎ: যুদ্ধের নিয়তকারী অবস্থায়।
(১) এর সনদ পূর্ববর্তিটির ন্যায় দুর্বল। =