2728 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي حَبِيبَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا بَعَثَ جُيُوشَهُ قَالَ: " اخْرُجُوا بِسْمِ اللهِ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ مَنْ كَفَرَ بِاللهِ، لَا تَغْدِرُوا، وَلا تَغُلُّوا، وَلا تُمَثِّلُوا، وَلا تَقْتُلُوا الْوِلْدَانَ، وَلا أَصْحَابَ الصَّوَامِعِ " (1).--------------------------------------------
= طريق يحيى بن أيوب، عن عباد بن كثير، أن عبد الله بن محمد بن عقيل حدثه عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من عمل بعمل قوم لوط فاقتلوه". وهذا إسناد ضعيف جداً، يحيى بن أيوب -وهو الغافقي المصري- وعبد الله بن محمد بن عقيل ليسا بذاك، وعباد بن كثير -وهو الثقفي البصري- متروك الحديث، وقال الإمام أحمد: روى أحاديث كذب.
وقوله: "من وقع على ذات محرم فاقتلوه"، فقد جاء من حديث البراء بن عازب بإسناد حسن عند أحمد 4/ 295، وأبي داود (4457) قال: لقيت عمي ومعه راية، فقلت له: أين تريد؟ قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل نكح امرأة أبيه، فأمرني أن أضرب عنقه وآخذ ماله.
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه.
وأخرجه البزار (1677 - كشف الأستار) من طريق أبي عامر العقدي، وأبو يعلى (2549)، والطبراني (11562)، والبيهقي 9/ 90 من طريق إسماعيل بن أبي أوس، والبيهقي 9/ 90 من طريق سعيد بن الحكم، ثلاثتهم عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البزار (1680) من طريق جابر بن زيد، عن ابن عباس، أثناء حديث طويل.
وأخرجه الطحاوي 3/ 220 عن ابن مرزوق، عن بشر بن عمر، عن ابن أبي حبيبة، به- بقصة النهي عن قتل الولدان. =
২৭২৮ - আবুল কাসিম ইবনে আবী যিনাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে ইবনে আবী হাবীবাহ সংবাদ দিয়েছেন দাউদ ইবনুল হুসাইন থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর বাহিনীসমূহ প্রেরণ করতেন, তখন বলতেন: "তোমরা আল্লাহর নামে বের হও, আল্লাহর পথে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো যারা আল্লাহর সাথে কুফরি করেছে। তোমরা বিশ্বাসঘাতকতা করো না, গনীমতের মাল আত্মসাৎ করো না, মৃতদেহ বিকৃত করো না এবং শিশুদের ও মঠবাসীদের হত্যা করো না।" (১)।--------------------------------------------
= ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুবের সূত্র, আব্বাদ ইবনে কাসীর থেকে, আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আকীল তাঁকে হাদীস শুনিয়েছেন জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কওমে লূতের (সমকামিতা) ন্যায় কাজে লিপ্ত হবে, তাকে হত্যা করো।" এই সনদটি অত্যন্ত দুর্বল; ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব—যিনি আল-গাফেকী আল-মিসরী—এবং আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আকীল ততটা নির্ভরযোগ্য নন, আর আব্বাদ ইবনে কাসীর—যিনি আস-সাকাফী আল-বাসরী—পরিত্যক্ত (মাতরূক) হাদীস বর্ণনাকারী, এবং ইমাম আহমাদ বলেছেন: তিনি মিথ্যা হাদীস বর্ণনা করেছেন।
এবং তাঁর বাণী: "যে ব্যক্তি কোনো মাহরাম (রক্ত সম্পর্কীয় নিষিদ্ধ নারী) এর সাথে ব্যভিচার করবে তাকে হত্যা করো", এটি আল-বারা ইবনে আযিবের হাদীস থেকে একটি হাসান সনদে আহমাদ ৪/২৯৫ এবং আবু দাউদ (৪৪৫৭)-এ বর্ণিত হয়েছে। তিনি বলেন: আমি আমার চাচার সাথে দেখা করলাম, তাঁর সাথে একটি পতাকা ছিল। আমি তাঁকে বললাম: আপনি কোথায় যাওয়ার ইচ্ছা করেছেন? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এমন এক ব্যক্তির কাছে পাঠিয়েছেন যে তার পিতার স্ত্রীকে বিবাহ করেছে; তিনি আমাকে আদেশ করেছেন তার শিরচ্ছেদ করতে এবং তার সম্পদ বাজেয়াপ্ত করতে।
(১) হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য সূত্রের কারণে হাসান), এবং এই সনদটি পূর্বেরটির মতোই দুর্বল।
আল-বাযযার (১৬৭৭ - কাশফুল আসতার) এটি আবু আমির আল-আকাদী সূত্রে বের করেছেন, এবং আবু ইয়ালা (২৫৪৯), তাবারানী (১১৫৬২), বাইহাকী ৯/৯০ ইসমাঈল ইবনে আবী আওস সূত্রে, এবং বাইহাকী ৯/৯০ সাঈদ ইবনুল হাকাম সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা তিনজনই ইব্রাহীম ইবনে ইসমাঈল ইবনে আবী হাবীবাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-বাযযার (১৬৮০) জাবির ইবনে যায়েদ সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশে এটি বর্ণনা করেছেন।
আত-তাহাবী ৩/২২০-এ ইবনে মারযূক থেকে, তিনি বিশর ইবনে উমর থেকে, তিনি ইবনে আবী হাবীবাহ সূত্রে শিশুদের হত্যা করা নিষেধের ঘটনাটিসহ এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 461)