23691 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ - هُوَ ابْنُ عِيسَى - حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَرامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ: أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ دَخَلَتْ حَائِطًا فَأَفْسَدَتْ فِيهِ، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَنَّ عَلَى أَهْلِ الْحَوَائِطِ حِفْظَهَا بِالنَّهَارِ، وَأَنَّ مَا أَفْسَدَتِ الْمَوَاشِي بِاللَّيْلِ ضَامِنٌ عَلَى أَهْلِهَا (1).--------------------------------------------
= من رواة "الموطأ"، سوى ابن القاسم فيما قال ابن عبد البر في "التمهيد" 11/ 77، قال: وذلك من الغَلَط الذي لا إشكال فيه على أحد من أهل العلم، وليس لسعد ابن محيِّصة صحبة، فكيف لابنه حرام، ولا يختلفون أن الذي روى عنه الزهري هذا الحديث وحديث ناقة البراء هو حرام بن سعد بن محيِّصة.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 131 من طريق عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، عن الزهري، عن حرام بن سعد بن محيِّصة، عن محيِّصة.
وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (273)، ومن طريقه البيهقي في "معرفة السنن والآثار" (19319) عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن حرام بن سعد بن محيِّصة، عن أبيه: أن محيِّصة … فذكره.
قلنا: سيأتي برقم (23693) عن سفيان، عن الزهري، عن حرام بن سعد بن محيِّصة: أن محيصة سأل النبي صلى الله عليه وسلم … الحديث، ليس فيه "عن أبيه".
(1) إسناده مرسل صحيح، رجاله ثقات. وهو في "الموطأ" 2/ 747 - 748.
ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في "المسند" 2/ 107، وفي "السنن المأثورة" (526)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 203، وفي "شرح المشكل" (6159)، والدارقطني 3/ 156، والبيهقي 8/ 279 و 341 - وقرن الدارقطني بمالكٍ يونسَ بن يزيد.
قال ابن عبد البر في "التمهيد" 11/ 81: هكذا رواه جميع رُواة "الموطأ" فيما علمتُ مرسلاً.
وأخرجه ابن ماجه (2332) من طريق الليث بن سعد، عن الزهري، به. =
23691 - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ইসহাক - তিনি হলেন ইবনে ঈসা - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মালিক, যুহরি থেকে, তিনি হারাম ইবনে মুহায়্যিসাহ থেকে বর্ণনা করেন: বারা (রা.)-এর একটি উট একটি বাগানে প্রবেশ করে সেখানে ক্ষতিসাধন করে, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফয়সালা করেন যে: দিনের বেলা বাগান রক্ষা করা বাগান মালিকদের দায়িত্ব, আর রাতে গবাদি পশু যে ক্ষতি করবে তার দায়ভার মালিকদের ওপর (১)।--------------------------------------------
= ইবনুল কাসিম ব্যতীত 'আল-মুয়াত্তা'র সকল বর্ণনাকারী থেকে বর্ণিত, যেমনটি ইবনে আবদুল বার 'আত-তামহীদ' ১১/৭৭-এ বলেছেন। তিনি বলেন: এটি এমন এক ভুল যাতে কোনো জ্ঞানবান ব্যক্তির নিকট কোনো অস্পষ্টতা নেই। সাদ ইবনে মুহায়্যিসাহ-এর সাহচর্য (সোহবত) প্রমাণিত নয়, তাহলে তার পুত্র হারামের ক্ষেত্রে তা কীভাবে সম্ভব? তারা এ বিষয়ে দ্বিমত পোষণ করেন না যে, যুহরি যার থেকে এই হাদিস এবং বারা-এর উটের হাদিসটি বর্ণনা করেছেন তিনি হলেন হারাম ইবনে সাদ ইবনে মুহায়্যিসাহ।
আত-তহাবি এটি 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/১৩১-এ আব্দুর রহমান ইবনে খালিদ ইবনে মুসাফির-এর সূত্রে যুহরি থেকে, তিনি হারাম ইবনে সাদ ইবনে মুহায়্যিসাহ থেকে, তিনি মুহায়্যিসাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আল-শাফিয়ী এটি 'আস-সুনানুল মাসুরা' (২৭৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্রে আল-বায়হাকি 'মা’রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার' (১৯৩১৯) গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি হারাম ইবনে সাদ ইবনে মুহায়্যিসাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: মুহায়্যিসাহ … এরপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আমরা বলছি: এটি সামনে ২৩৬৯৩ নম্বরে সুফিয়ান থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি হারাম ইবনে সাদ ইবনে মুহায়্যিসাহ থেকে আসবে যে: মুহায়্যিসাহ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন … হাদিসটি, সেখানে "তার পিতা থেকে" কথাটি নেই।
(১) এর সনদ মুরসাল সহিহ, বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এটি 'আল-মুয়াত্তা' ২/৭৪৭ - ৭৪৮ এ রয়েছে।
মালিকের সূত্রে এটি আল-শাফিয়ী 'আল-মুসনাদ' ২/১০৭ এবং 'আস-সুনানুল মাসুরা' (৫২৬) গ্রন্থে, আত-তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ৩/২০৩ এবং 'শারহুল মুশকিল' (৬১৫৯) গ্রন্থে, আদ-দারাকুতনি ৩/১৫৬ এবং আল-বায়হাকি ৮/২৭৯ ও ৩৪১ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন - আদ-দারাকুতনি মালিকের সাথে ইউনুস ইবনে ইয়াজিদকেও যুক্ত করেছেন।
ইবনে আবদুল বার 'আত-তামহীদ' ১১/৮১ গ্রন্থে বলেন: আমার জানা মতে 'আল-মুয়াত্তা'র সকল বর্ণনাকারী এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ এটি (২৩৩২) লাইস ইবনে সাদ-এর সূত্রে যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 97)