২৩৬৮০ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক এবং ইবনে বকর, তাঁরা বলেছেন: আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ, তিনি বলেছেন: আমার কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব, সাফওয়ান বিন আব্দুল্লাহ বিন সাফওয়ান তাঁর কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন উম্মুদ দারদা থেকে, তিনি কাব আল-আশআরি (১) থেকে - ইবনে বকর বলেছেন: ইবনে আসিম - নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ...--------------------------------------------
= এবং "আল-আওসাত" (৩২৭২), (৭৬২২) ও (৯১৮৯), এবং "মুসনাদ আশ-শামিয়্যিন" (১৮১৩), ইবনে আদি "আল-কামিল" ৫/ ১৭৩৫, এবং খতিব "তারিখ বাগদাদ" ১২/ ৩৯৯, এবং "মুদিহ আওহাম আল-জাম' ওয়াত-তাফরিক" ২/ ৩৭ এ যুহরি থেকে বর্ণিত বিভিন্ন সূত্রে এটি রয়েছে।
এর পরবর্তী অংশটি দেখুন।
ইবনে হাজার "আল-তালখিস আল-হাবির" ২/ ২০৫ এ বলেছেন: এটি ইয়ামেনের কিছু লোকের ভাষা, তারা 'লাম আত-তারিফ' (পদাশ্রিত নির্দেশক)-কে 'মিম' বানিয়ে ফেলে। সম্ভাবনা রয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আশআরির সাথে এভাবে কথা বলেছিলেন কারণ এটি তাঁর ভাষা ছিল; আবার এটিও হতে পারে যে, এই আশআরি তাঁর অভ্যস্ত ভাষা অনুযায়ী এটি উচ্চারণ করেছেন, অতঃপর বর্ণনাকারী তাঁর থেকে তা গ্রহণ করেছেন এবং যেভাবে শুনেছেন ঠিক সেভাবেই তা বর্ণনা করেছেন। আমার কাছে এই দ্বিতীয় বিষয়টিই অধিকতর যুক্তিযুক্ত মনে হয়, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
তহাভি বলেন: সুফিয়ান বলেছেন: আমার কাছে উল্লেখ করা হয়েছে যে, যুহরি বলতেন—তবে আমি নিজে তা তাঁর থেকে শুনিনি—: "সফর অবস্থায় রোজা রাখা নেকির কাজ নয়।"
এই অধ্যায়ে জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে যা পূর্বে ১৪১৯৩ নম্বরে গত হয়েছে।
এবং ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে ইবনে মাজাহ-তে (১৬৬৫), যা ইবনে হিব্বান সহিহ বলেছেন (৩৫৪৮)।
এবং ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে বাজ্জার-এ (৯৮৫ - কাশফুল আস্তার), এবং তবারানি-র "আল-কাবির" (১১৪৪৭)-এ।
এবং মুআবিয়া থেকে মাউকুফ হিসেবে বর্ণিত হাদিস রয়েছে তবারানি-র "আল-কাবির" ১৯/ (৯২৬)-এ।
এবং আবু বারযাহ থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে বাজ্জার-এ (৯৮৭ - কাশফুল আস্তার), এবং তবারানি-র "আল-আওসাত" (৫৫৯৩)-এ।
(১) (ম)-তে রয়েছে: কাব বিন আসিম আল-আশআরি। আর যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা (জ ৫) ও (ক) এবং ইবনে কাসিরের "জামি' আল-মাসানিদ ওয়াস-সুনান" থেকে।