মুসাইয়্যাব ইবনে হাযন-এর বর্ণিত হাদীস (১)
২৩৬৭৩ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি ইবনুল মুসাইয়্যাব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দাদাকে (সাঈদের দাদাকে) জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার নাম কী?" তিনি বললেন: "হাযন (শক্ত ভূমি)।" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বরং তুমি 'সাহল' (সহজ/কোমল)।" তিনি বললেন: "আমার পিতা আমার যে নাম রেখেছেন, আমি তা পরিবর্তন করব না।"
ইবনুল মুসাইয়্যাব বলেন: এরপর থেকে আমাদের মধ্যে রুক্ষতা সর্বদা বিরাজমান ছিল (২)।--------------------------------------------
(১) সিন্ধি বলেন: মুসাইয়্যাব শব্দে তাশদীদযুক্ত ইয়া-তে ফাতহাহ (যবর) ও কাসরাহ (যের) উভয়টিই পড়া যায়, তবে ফাতহাহ-ই প্রসিদ্ধ। বর্ণিত আছে যে, তাঁর পুত্র সাঈদ ফাতহাহ অপছন্দ করতেন, আর মদীনার অধিবাসীদের রীতি ছিল কাসরাহ পড়া। আর 'হাযন' শব্দটি হা-তে ফাতহাহ ও যা-তে সুকুন যোগে গঠিত। তাঁরা উভয়ই কুরাইশী মাখজুমী গোত্রের সাহাবী ছিলেন। কেউ কেউ বলেছেন: তাঁরা মক্কা বিজয়ের দিনে ইসলাম গ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তবে এটি সামনে আগত হুদায়বিয়ার বাইআত সংক্রান্ত হাদীস দ্বারা খণ্ডিত হয়। দেখুন: "আল-ইসাবাহ" ৬/ ১২১ - ১২২।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ। ইবনুল মুসাইয়্যাব হলেন সাঈদ।
হাদীসটি আব্দুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (১৯৮৫১)-এ রয়েছে। তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৬১৯০), আবু দাউদ (৪৯৫৬), ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (৭১৯)-এ, ইবনে হিব্বান (৫৮২২), তাবারানী "আল-কাবীর" ২০/ (৮১৯)-এ এবং বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" (৩৩৭২)-এ।
তাবারানী এটি "আল-কাবীর" ২০/ (৮১৮)-এ কাতাদাহ-এর সূত্রে সাঈদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর বুখারী এটি তাঁর "সহীহ" (৬১৯০), "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৮৪১) ও "আত-তারিখুল কাবীর" ৩/ ১১১-এ বর্ণনা করেছেন। বায়হাকী এটি "আস-সুনান" ৯/ ৩০৭ এবং "আল-আদাব" (৪৭৪)-এ বর্ণনা করেছেন। =