23671 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَدِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ حَدَّثَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَا هُوَ جَالِسٌ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ، يَعْنِي يَسْتَأْذِنُهُ، أَنْ يُسَارَّهُ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه. وصحَّحه الحافظ ابن حجر في "الإصابة" 4/ 178.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (18688)، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (490)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 262، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 142، وابن حبان (5971)، والبيهقي 3/ 367 و 8/ 196، وابن عبد البر في "التمهيد" 10/ 166 - 167، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 2/ ورقة 711.
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه. وصحَّحه الحافظ ابن حجر في "الإصابة" 4/ 178.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (18688)، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (490)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 262، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 142، وابن حبان (5971)، والبيهقي 3/ 367 و 8/ 196، وابن عبد البر في "التمهيد" 10/ 166 - 167، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 2/ ورقة 711.
২৩৬৭১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার, যুহরি থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াযিদ আল-লাইসি থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আদি ইবনুল খিয়ার থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আদি আল-আনসারি থেকে; তিনি বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন উপবিষ্ট ছিলেন, তখন তাঁর নিকট এক ব্যক্তি এল, অর্থাৎ সে তাঁর সাথে একান্তে কথা বলার অনুমতি চাচ্ছিল, অতঃপর তিনি এর অর্থ উল্লেখ করলেন (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সাহাবী ব্যতীত তাঁরা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। হাফিজ ইবনে হাজার "আল-ইসাবাহ" (৪/১৭৮) গ্রন্থে একে সহীহ বলেছেন।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (১৮৬৮৮) গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ (৪৯০), ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান "আল-মারিফাহ ওয়াত তারিখ" (১/২৬২) গ্রন্থে, ইবনে কানে' "মুজামুস সাহাবাহ" (২/১৪২) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৫৯৭১), বাইহাকী (৩/৩৬৭ ও ৮/১৯৬), ইবনে আবদিল বার "আত-তামহিদ" (১০/১৬৬-১৬৭) গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির "তারিখে দামেস্ক" (২/পত্র ৭১১) গ্রন্থে।
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সাহাবী ব্যতীত তাঁরা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। হাফিজ ইবনে হাজার "আল-ইসাবাহ" (৪/১৭৮) গ্রন্থে একে সহীহ বলেছেন।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (১৮৬৮৮) গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ (৪৯০), ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান "আল-মারিফাহ ওয়াত তারিখ" (১/২৬২) গ্রন্থে, ইবনে কানে' "মুজামুস সাহাবাহ" (২/১৪২) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৫৯৭১), বাইহাকী (৩/৩৬৭ ও ৮/১৯৬), ইবনে আবদিল বার "আত-তামহিদ" (১০/১৬৬-১৬৭) গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির "তারিখে দামেস্ক" (২/পত্র ৭১১) গ্রন্থে।
(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 75)