23663 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ ثَعْلَبَةَ بْنُ صُعَيْرٍ الْعُذْرِيُّ: خَطَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ قَبْلَ الْفِطْرِ بِيَوْمَيْنِ، فَقَالَ: " أَدُّوا صَاعًا مِنْ بُرٍّ أَوْ قَمْحٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، عَلَى كُلِّ حُرٍّ وَعَبْدٍ، وَصَغِيرٍ وَكَبِيرٍ " (1).
23664 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: سَأَلْتُ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ، عَنْ صَدَقَةِ الْفِطْرِ، فَحَدَّثَنِي عَنْ نُعْمَانَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي صُعَيْرٍ عَنْ أبيه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَدُّوا صَاعًا مِنْ قَمْحٍ، أَوْ--------------------------------------------
= إليه المصنف وأحال على حديثه هو يزيد بن هارون، وقد سلف حديثه عنده برقم (23658).
تنبيه: وقع بإثر هذا الحديث في (م) والنسخ الخطية الحديث السالف برقم (23656)، وإثباته هناك هو الصواب.
(1) ضعيف مرفوعاً، وسيأتي بيانه في الرواية التالية، وهذا الإسناد ضعيف، فإن ابن جريج -واسمه عبد الملك بن عبد العزيز- مدلِّس ولم يصرِّح بسماعه من الزهري، وقد اختُلف فيه على الزهري كما سيأتي.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (5785)، ومن طريقه أخرجه البخاري في "تاريخه" 5/ 36، وأبو داود (1621)، والدارقطني في "سننه" 2/ 150.
وأخرجه بنحوه الدارقطني 2/ 148 - 149 من طريق علي بن صالح، عن يحيى ابن جُرجَة، عن الزهري، به. وإسناده ضعيف، علي بن صالح ويحيى بن جرجة ليسا بذاك.
قوله: "بين اثنين" هو بمعنى الرواية التالية: "عن كل اثنين" أي: يُخرج عن كل واحدٍ نصف صاع، وهو مُدَّان.
23664 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: سَأَلْتُ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ، عَنْ صَدَقَةِ الْفِطْرِ، فَحَدَّثَنِي عَنْ نُعْمَانَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي صُعَيْرٍ عَنْ أبيه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَدُّوا صَاعًا مِنْ قَمْحٍ، أَوْ--------------------------------------------
= إليه المصنف وأحال على حديثه هو يزيد بن هارون، وقد سلف حديثه عنده برقم (23658).
تنبيه: وقع بإثر هذا الحديث في (م) والنسخ الخطية الحديث السالف برقم (23656)، وإثباته هناك هو الصواب.
(1) ضعيف مرفوعاً، وسيأتي بيانه في الرواية التالية، وهذا الإسناد ضعيف، فإن ابن جريج -واسمه عبد الملك بن عبد العزيز- مدلِّس ولم يصرِّح بسماعه من الزهري، وقد اختُلف فيه على الزهري كما سيأتي.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (5785)، ومن طريقه أخرجه البخاري في "تاريخه" 5/ 36، وأبو داود (1621)، والدارقطني في "سننه" 2/ 150.
وأخرجه بنحوه الدارقطني 2/ 148 - 149 من طريق علي بن صالح، عن يحيى ابن جُرجَة، عن الزهري، به. وإسناده ضعيف، علي بن صالح ويحيى بن جرجة ليسا بذاك.
قوله: "بين اثنين" هو بمعنى الرواية التالية: "عن كل اثنين" أي: يُخرج عن كل واحدٍ نصف صاع، وهو مُدَّان.
২৩৬৬৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ, তিনি বলেন: ইবনে শিহাব বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে ছালাবা ইবনে সুআইর আল-উযরী বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল ফিতরের দুই দিন আগে মানুষের উদ্দেশ্যে ভাষণ প্রদান করলেন, তখন তিনি বললেন: "তোমরা প্রতি দুই জনের পক্ষ থেকে এক সা’ উন্নত মানের গম অথবা সাধারণ গম, কিংবা এক সা’ খেজুর, অথবা এক সা’ যব আদায় করো; প্রত্যেক স্বাধীন, ক্রীতদাস, ছোট এবং বড় ব্যক্তির পক্ষ থেকে।" (১)।
২৩৬৬৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন: আমি হাম্মাদ ইবনে যায়েদকে সাদাকাতুল ফিতর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি আমার নিকট নুমান ইবনে রাশিদ থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি ইবনে ছালাবা ইবনে আবি সুআইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা এক সা’ গম আদায় করো, অথবা...--------------------------------------------
= গ্রন্থকার যাঁর প্রতি ইঙ্গিত করেছেন এবং যাঁর হাদীসের উদ্ধৃতি দিয়েছেন তিনি হলেন ইয়াজিদ ইবনে হারুন, এবং ইতিপূর্বে ২৩৬৫৮ নম্বর হাদীসের অধীনে তাঁর হাদীসটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
সতর্কবার্তা: এই হাদীসের পরে (ম) সংস্করণ এবং পাণ্ডুলিপিগুলোতে ২৩৬৫৬ নম্বরের পূর্বোক্ত হাদীসটি স্থান পেয়েছে, এবং সেটিকে সেখানেই রাখা সঠিক।
(১) মারফু হিসেবে এটি যঈফ (দুর্বল), পরবর্তী বর্ণনায় এর ব্যাখ্যা আসবে। এই সনদটি যঈফ, কারণ ইবনে জুরাইজ—যাঁর নাম আবদুল মালিক ইবনে আবদুল আজিজ—তিনি একজন মুদাল্লিস এবং তিনি এখানে জুহরি থেকে সরাসরি শোনার কথা ব্যক্ত করেননি। এছাড়া জুহরির বর্ণনায় এটি নিয়ে মতভেদ রয়েছে যা সামনে আসবে।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (৫৭৮৫) গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী তাঁর "তারিখ" গ্রন্থে ৫/৩৬, আবু দাউদ (১৬২১), এবং দারাকুতনী তাঁর "সুনান" গ্রন্থে ২/১৫০।
অনুরূপ হাদীস দারাকুতনী ২/১৪৮-১৪৯ এ আলী ইবনে সালিহ-এর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে জুরজাহ থেকে, তিনি জুহরি থেকে। এর সনদটি যঈফ; আলী ইবনে সালিহ এবং ইয়াহইয়া ইবনে জুরজাহ নির্ভরযোগ্য নন।
তাঁর উক্তি: "দুই জনের মধ্যে" এর অর্থ পরবর্তী বর্ণনার মতো: "প্রতি দুই জনের পক্ষ থেকে" অর্থাৎ: প্রত্যেকের পক্ষ থেকে অর্ধেক সা’ বের করা হবে, যা দুই মুদ-এর সমান।
২৩৬৬৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন: আমি হাম্মাদ ইবনে যায়েদকে সাদাকাতুল ফিতর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি আমার নিকট নুমান ইবনে রাশিদ থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি ইবনে ছালাবা ইবনে আবি সুআইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা এক সা’ গম আদায় করো, অথবা...--------------------------------------------
= গ্রন্থকার যাঁর প্রতি ইঙ্গিত করেছেন এবং যাঁর হাদীসের উদ্ধৃতি দিয়েছেন তিনি হলেন ইয়াজিদ ইবনে হারুন, এবং ইতিপূর্বে ২৩৬৫৮ নম্বর হাদীসের অধীনে তাঁর হাদীসটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
সতর্কবার্তা: এই হাদীসের পরে (ম) সংস্করণ এবং পাণ্ডুলিপিগুলোতে ২৩৬৫৬ নম্বরের পূর্বোক্ত হাদীসটি স্থান পেয়েছে, এবং সেটিকে সেখানেই রাখা সঠিক।
(১) মারফু হিসেবে এটি যঈফ (দুর্বল), পরবর্তী বর্ণনায় এর ব্যাখ্যা আসবে। এই সনদটি যঈফ, কারণ ইবনে জুরাইজ—যাঁর নাম আবদুল মালিক ইবনে আবদুল আজিজ—তিনি একজন মুদাল্লিস এবং তিনি এখানে জুহরি থেকে সরাসরি শোনার কথা ব্যক্ত করেননি। এছাড়া জুহরির বর্ণনায় এটি নিয়ে মতভেদ রয়েছে যা সামনে আসবে।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (৫৭৮৫) গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী তাঁর "তারিখ" গ্রন্থে ৫/৩৬, আবু দাউদ (১৬২১), এবং দারাকুতনী তাঁর "সুনান" গ্রন্থে ২/১৫০।
অনুরূপ হাদীস দারাকুতনী ২/১৪৮-১৪৯ এ আলী ইবনে সালিহ-এর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে জুরজাহ থেকে, তিনি জুহরি থেকে। এর সনদটি যঈফ; আলী ইবনে সালিহ এবং ইয়াহইয়া ইবনে জুরজাহ নির্ভরযোগ্য নন।
তাঁর উক্তি: "দুই জনের মধ্যে" এর অর্থ পরবর্তী বর্ণনার মতো: "প্রতি দুই জনের পক্ষ থেকে" অর্থাৎ: প্রত্যেকের পক্ষ থেকে অর্ধেক সা’ বের করা হবে, যা দুই মুদ-এর সমান।
(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 67)