2725 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ. وَحَجَّاجٌ، قَالا: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ بِثَلاثٍ: بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، وَ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وَ {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} (1).
2726 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ بِثَلَاثٍ … فَذَكَرَ مِثْلَهُ (2).--------------------------------------------
= وهذه عنده؟! " ثم قسمها قبل أن يقوم. وزاد أبو الشيخ وأبو نعيم والطبري في آخره: والله إن كان ليأتي على آل محمد الليالي ما يجدون فيها عشاءً. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 10/ 239: رواه أحمد وأبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح غير هلال بن خباب وهو ثقة. وقال في 10/ 326: رواه البزار وإسناده حسن.
وأخرجه الطبراني (11697) بنحوه عن جبرون بن عيسى، عن يحيى بن سليمان، عن فضيل بن عياض، عن حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس. وهذا سند ضعيف. وسيأتي الحديث برقم (2743).
وقصة رهن درع النبي صلى الله عليه وسلم سلفت برقم (2109) بإسناد صحيح.
(1) حديث صحيح. حسين بن محمد: هو المرُّوذي، وأبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله، وحجاج: هو ابن محمد الأعور المصيصي. وانظر (2720).
(2) إسناده صحيح، خلف بن الوليد روى عنه جمع، ووثقه ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" 3/ 371، ويعقوب بن شيبة كما في "تاريخ بغداد" 8/ 321، وكره ابن حبان في "الثقات" 8/ 227، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، وإسرائيل -وهو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي- سماعه من جده أبي إسحاق في غاية الإتقان للزومه إياه. =
২৭২৫ - হুসাইন বিন মুহাম্মদ এবং আবু আহমদ আয-যুবাইরী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: শারীক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন। এবং হাজ্জাজও বলেন: শারীক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ বিন জুবাইর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তিন রাকাআত বিতর পড়তেন: ‘সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা’, ‘কুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরূন’ এবং ‘কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ দিয়ে (১)।
২৭২৬ - খালাফ বিন আল-ওয়ালিদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসরাঈল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ বিন জুবাইর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তিন রাকাআত বিতর পড়তেন... অতঃপর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন (২)।--------------------------------------------
= এবং এটি তাঁর নিকট আছে?! " অতঃপর তিনি তা দাঁড়ানোর পূর্বেই বণ্টন করে দিলেন। আবুশ শায়খ, আবু নুআইম এবং তাবারী এর শেষে বৃদ্ধি করেছেন: আল্লাহর শপথ, মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারের ওপর এমন অনেক রাত অতিবাহিত হতো যখন তাঁরা রাতের খাবারের কোনো সংস্থান পেতেন না। আল-হাইসামী "মাজমাউয যাওয়ায়েদ" ১০/২৩৯-এ বলেছেন: এটি আহমাদ ও আবু ইয়ালা বর্ণনা করেছেন, আর এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী, তবে হিলাল বিন খাব্বাব ব্যতীত, আর তিনি নির্ভরযোগ্য। এবং তিনি ১০/৩২৬-এ বলেছেন: আল-বাযযার এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সানাদ হাসান।
তাবারানী (১১৬৯৭) অনুরূপভাবে জাবরুন বিন ঈসা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন সুলাইমান থেকে, তিনি ফুদায়েল বিন ইয়াদ থেকে, তিনি হুসাইন থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এটি একটি দুর্বল সানাদ। হাদীসটি ২৭৪৩ নম্বরে সামনে আসবে।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বর্ম বন্ধক রাখার ঘটনা সহীহ সানাদসহ ২১০৯ নম্বরে গত হয়েছে।
(১) হাদীসটি সহীহ। হুসাইন বিন মুহাম্মদ হলেন: আল-মাররুযী, এবং আবু আহমদ আয-যুবাইরী হলেন: মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ, আর হাজ্জাজ হলেন: ইবনে মুহাম্মদ আল-আ’ওয়ার আল-মিসসী। দেখুন (২৭২০)।
(২) এর সানাদ সহীহ, খালাফ বিন আল-ওয়ালিদ থেকে একদল বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে মাঈন, আবু যুরআ ও আবু হাতিম তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন যেমনটি "আল-জারহ ওয়াত তা'দীল" ৩/৩৭১-এ আছে, এবং ইয়াকুব বিন শাইবাহ যেমনটি "তারীখে বাগদাদ" ৮/৩২১-এ আছে, আর ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" ৮/২২৭-এ উল্লেখ করেছেন, এবং এর বাকি বর্ণনাকারীগণ দুই শায়খের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আর ইসরাঈল—যিনি হলেন ইবনে ইউনুস বিন আবু ইসহাক আস-সাবিঈ—তার দাদা আবু ইসহাক থেকে হাদীস শোনা অত্যন্ত সুনিপুণ ছিল কারণ তিনি সর্বদা তাঁর সংশ্রবে থাকতেন। =

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 457)