23625 - حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " اثْنَتَانِ يَكْرَهُهُمَا ابْنُ آدَمَ: الْمَوْتُ، وَالْمَوْتُ خَيْرٌ لِلْمُؤْمِنِ مِنَ الْفِتْنَةِ، وَيَكْرَهُ قِلَّةَ الْمَالِ، وَقِلَّةُ الْمَالِ أَقَلُّ لِلْحِسَابِ " (1).--------------------------------------------
= الصحيح. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري.
وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة 2/ 246، وابن خزيمة (1200) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (1165)، والطبراني في "الكبير" (4295) من طريق إسماعيل بن عياش، عن محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر، عن محمود بن لبيد، عن رافع بن خديج قال: أتانا النبي صلى الله عليه وسلم، فذكره. وإسماعيل بن عياش في روايته عن غير الشاميين ضعيف، وابن إسحاق من المدنيين.
وسيأتي الحديث برقم (23628).
ويشهد له حديث كعب بن عُجْرة عند أبي داود (1300)، والترمذي (604)، والنسائي 3/ 198، وابن خريمة (1201). وفي إسناده إسحاق بن كعب بن عجرة، وهو مجهول الحال.
وانظر في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ركعتي المغرب في بيته حديث ابن عمر السالف برقم (4506).
وحديث عائشة، وسيأتي برقم (24019).
قال السندي: قوله: "للسُّبْحة" أي: قال لك في شأن السُّبحة، أي: الصلاة النافلة بعد المغرب.
(1) إسناده جيد، عبد العزيز بن محمد الدراوردي وعمرو -وهو ابن أبي عمرو مولى المطَّلب- صدوقان. أبو سلمة: هو منصور بن سلمة الخزاعي. =
23625 - আবু সালামাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ - অর্থাৎ ইবনে মুহাম্মাদ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আমর থেকে, তিনি আসিম ইবনে উমর ইবনে কাতাদাহ থেকে, তিনি মাহমুদ ইবনে লাবীদ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দুটি বিষয় এমন যা আদম সন্তান অপছন্দ করে: মৃত্যু, অথচ মুমিনের জন্য ফিতনার চেয়ে মৃত্যুই উত্তম; আর সে সম্পদের স্বল্পতা অপছন্দ করে, অথচ সম্পদের স্বল্পতা হিসাবের জন্য সহজতর।" (১)।--------------------------------------------
= সহীহ। ইয়াকুব: তিনি ইবনে ইব্রাহিম ইবনে সাদ আল-জুহরি।
এবং ইবনে আবি শায়বাহ ২/২৪৬ ও ইবনে খুযাইমাহ (১২০০) আব্দুল আলা ইবনে আব্দুল আলার সূত্রে ইবনে ইসহাক থেকে এই সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (১১৬৫) ও তাবারানি "আল-কাবীর"-এ (৪২৯৫) ইসমাইল ইবনে আইয়াশ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আসিম ইবনে উমর থেকে, তিনি মাহমুদ ইবনে লাবীদ থেকে, তিনি রাফি ইবনে খাদীজ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট আসলেন... এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন। আর ইসমাইল ইবনে আইয়াশ যখন অ-শামীদের থেকে বর্ণনা করেন তখন তিনি দুর্বল, আর ইবনে ইসহাক মদীনাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত।
এবং হাদীসটি সামনে ২৩৬২৮ নম্বরে আসবে।
আর আবু দাউদ (১৩০০), তিরমিজি (৬০৪), নাসায়ি ৩/১৯৮ ও ইবনে খুযাইমাহ (১২০১) এ বর্ণিত কাব ইবনে উজরাহ-এর হাদীসটি এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য দেয়। তবে এর সনদে ইসহাক ইবনে কাব ইবনে উজরাহ রয়েছেন, যিনি অজ্ঞাত পরিচয়ের।
আর ঘরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মাগরিবের দুই রাকাত সালাত সম্পর্কে ইবনে উমরের পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন, যার নম্বর ৪৫০৬।
এবং আয়েশার হাদীসটি দেখুন, যা সামনে ২৪০১৯ নম্বরে আসবে।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর বাণী: "সুবহাহ-এর জন্য" অর্থাৎ: তিনি তোমাকে সুবহাহ বা মাগরিবের পরের নফল সালাত সম্পর্কে বলেছেন।
(১) এর সনদ জাইয়িদ (উত্তম), আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মাদ আদ-দারাওয়ার্দি এবং আমর - যিনি ইবনে আবি আমর মাওলা আল-মুত্তালিব - উভয়ে সদুক (নির্ভরযোগ্য)। আবু সালামাহ: তিনি মনসুর ইবনে সালামাহ আল-খুজায়ি। =

(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 36)