. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং তিরমিযী (২০৩৬)-এর পরে, ও বাগাবী (৪০৬৫) আলী ইবন হুজর-এর সূত্রে, ইসমাঈল ইবন জাফর থেকে, তিনি আমর ইবন আবী আমর থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
ইয়াহইয়া ইবন ইয়াহইয়া আন-নায়সাবুরী এটি ইসমাঈল ইবন জাফর থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি একে মাহমুদ ইবন লাবীদ-এর হাদীস হিসেবে আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেছেন; হাকেম এটি ৪/২০৮-এ উদ্ধৃত করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন।
উমারা ইবন গাজিয়্যাহ এটি আসেম ইবন উমর ইবন কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর সনদের ক্ষেত্রে মতভেদ হয়েছে: বিশর ইবনুল মুফায্যাল তাঁর থেকে বর্ণনা করতে গিয়ে বলেছেন: আসেম ইবন উমর থেকে, তিনি মাহমুদ ইবন লাবীদ থেকে, এবং তিনি এর ঊর্ধ্বে আর উল্লেখ করেননি। ইবন আবী শায়বাহ তাঁর ‘আল-মুসান্নাফ’ (১৪/৫৭)-এ এই সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
ইসমাঈল ইবন জাফর তাঁর থেকে বর্ণনা করে বলেছেন: আসেম ইবন উমর থেকে, তিনি মাহমুদ ইবন লাবীদ থেকে, তিনি কাতাদাহ ইবনুন নুমান থেকে। বুখারী তাঁর ‘আত-তারীখ আল-কাবীর’ (৭/১৮৫), তিরমিযী (২০৩৬), ইবন আবী আদ-দুনিয়া ‘যাম্মুদ দুনিয়া’ (৩৮), আবদুল্লাহ ইবন আহমাদ তাঁর পিতার গ্রন্থ ‘আয-যুহদ’-এর অতিরিক্ত অংশে (পৃষ্ঠা ১১), ইবন হিব্বান (৬৬৯), তাবারানী তাঁর ‘আল-কাবীর’ (১৯/১৭), হাকেম ৪/২০৭ ও ৩০৯, বায়হাকী ‘শুআবুল ঈমান’ (১০৪৪৮) এবং ইবনুল আসীর ‘উসদুল গাবাহ’ (৪/৩৯১)-এ এই সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
হাকেম কাতাদাহ ইবনুন নুমানের এই হাদীস এবং পূর্বে বর্ণিত আবু সাঈদের হাদীসটি উদ্ধৃত করার পর বলেন: আমার নিকট উভয় সনদই সহীহ। তিরমিযী বলেন: এই হাদীসটি হাসান গরীব, আর এই হাদীসটি মাহমুদ ইবন লাবীদ থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে মুরসাল হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে। আমরা বলি: মাহমুদ ইবন লাবীদ একজন কনিষ্ঠ সাহাবী এবং তাঁর অধিকাংশ বর্ণনাই সাহাবীদের থেকে, তাই তাঁর মুরসাল বর্ণনা কোনো ক্ষতি করে না।
ইবন লাহীআ উমারা ইবন গাজিয়্যাহ থেকে, তিনি আসেম ইবন উমর থেকে বর্ণনা করে বলেন: মাহমুদ ইবন লাবীদ থেকে, তিনি উকবাহ ইবন রাফে থেকে। আবু ইয়ালা (৬৮৬৫) এটি উদ্ধৃত করেছেন এবং তাঁর সূত্র থেকে ইবনুল আসীর ‘উসদুল গাবাহ’ (৪/৫২)-এ এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি দুর্বল (যঈফ), কারণ আবদুল্লাহ ইবন লাহীআ-এর মুখস্থ শক্তি দুর্বল ছিল।
ইসমাঈল ইবন আইয়াশ উমারা ইবন গাজিয়্যাহ থেকে, তিনি আসেম ইবন উমর থেকে বর্ণনা করে বলেন: মাহমুদ ইবন লাবীদ থেকে, তিনি রাফে ইবন খাদীজ থেকে। কুযায়ী তাঁর ‘মুসনাদুশ শিহাব’ (১৩৯৭) এবং বায়হাকী ‘আশ-শুআব’ (১০৪৪৯)-এ এটি উদ্ধৃত করেছেন। ইসমাঈল ইবন আইয়াশ—যিনি হিমসবাসী—তিনি নিজ দেশী লোক ব্যতীত অন্যদের থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে দুর্বল; আর এটিও তেমনই একটি বর্ণনা, কারণ উমারা হলেন মদিনাবাসী। =