কুরআন (তিলাওয়াত করলেন), তখন ইয়াস বিন মুয়াজ, যিনি একজন তরুণ কিশোর ছিলেন, বললেন: হে আমার সম্প্রদায়, আল্লাহর কসম, তোমরা যে উদ্দেশ্যে এসেছ এটি তার চেয়েও উত্তম। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আবু হায়সার (১) আনাস বিন রাফে এক মুষ্টি কঙ্কর নিলেন এবং তা ইয়াস বিন মুয়াজের মুখে ছুড়ে মারলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কাছ থেকে উঠে গেলেন এবং তারা মদিনায় ফিরে গেল। এরপর আউস ও খাজরাজ গোত্রের মধ্যে বুআসের যুদ্ধ সংঘটিত হয়।
তিনি বলেন: এরপর ইয়াস বিন মুয়াজ বেশিদিন অতিবাহিত হওয়ার আগেই মৃত্যুবরণ করেন। মাহমুদ বিন লাবীদ বলেন: আমার সম্প্রদায়ের যারা তার মৃত্যুর সময় উপস্থিত ছিলেন তারা আমাকে জানিয়েছেন যে, তারা মৃত্যু পর্যন্ত তাকে অবিরত আল্লাহর তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ), তাকবীর (আল্লাহু আকবার), তাহমীদ (আলহামদুলিল্লাহ) এবং তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ) পাঠ করতে শুনেছেন। তারা এতে বিন্দুমাত্র সন্দেহ করেননি যে তিনি একজন মুসলিম হিসেবেই মৃত্যুবরণ করেছেন। তিনি সেই মজলিসেই ইসলামের প্রভাব অনুভব করেছিলেন যখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে যা শোনার তা শুনেছিলেন (২)।--------------------------------------------
(১) পূর্ববর্তী টীকা দেখুন।
(২) এর সনদ হাসান। মুহাম্মদ বিন ইসহাক এবং তার উস্তাদ আল-হুসাইন হাদীস বর্ণনায় নির্ভরযোগ্য। ইয়াকুবের পিতা ইব্রাহীম হলেন ইবনে সাদ বিন ইব্রাহীম আল-যুহরী।
হাদীসটি ইবনে হিশামের "আস-সীরাত আন-নাবাবিয়্যাহ" ২/৪২৭ - ৪২৮ পৃষ্ঠায় ইবনে ইসহাকের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
বুখারী তার "আত-তারীখ আল-কাবীর" ১/৪৪২ এবং তাবারানী তার "আল-মুজামুল কাবীর" (৮০৫)-এ ইয়াকুব বিন ইব্রাহীম বিন সাদের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী বলেন: যিয়াদ (অর্থাৎ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাক্কায়ী) ইবনে ইসহাকের সূত্রে মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন!
তাবারী তার "তারীখ" ২/৩৫২ - ৩৫৩ এবং "তাফসীর" ৪/৩৪-এ সালামাহ বিন ফাদলের সূত্রে এবং হাকিম ৩/১৮০ - ১৮১, বায়হাকী "আদ-দালাইল" ২/৪২০ এবং ইবনুল আসীর "আসাদুল গাবাহ" ১/১৮৬-এ ইউনুস বিন বুকাইরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই ইবনে ইসহাক থেকে...