حَدِيثُ نَفَرٍ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ
23613 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ (1) بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ نَفَرٍ، مِنْ بَنِي سَلِمَةَ قَالُوا: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا فَشَقَّ ثَوْبَهُ فَقَالَ: " إِنِّي وَاعَدْتُ هَدْيًا يُشْعَرُ الْيَوْمَ " (2).--------------------------------------------
(1) تحرف في (م) و (ظ 2) إلى: يزيد.
(2) إسناده ضعيف، عبد الرحمن بن عطاء -وهو ابن أبي لَبِيبة- ليس بذاك القوي، ثم إنه قد اختُلِفَ عليه في إسناده، فرواه زيد بن أسلم عنه عن نفر من بني سلِمَة، كما هو هنا، ورواه داود بن قيس الفَرَّاء عنه عن ابني جابرٍ عن أبيهما، كما سلف برقم (14129)، ورواه حاتم بن إسماعيل عنه عن عبد الملك بن جابر ابن عتيك عن جابرٍ بن عبد الله، كما سلف برقم (1529).
23613 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ (1) بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ نَفَرٍ، مِنْ بَنِي سَلِمَةَ قَالُوا: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا فَشَقَّ ثَوْبَهُ فَقَالَ: " إِنِّي وَاعَدْتُ هَدْيًا يُشْعَرُ الْيَوْمَ " (2).--------------------------------------------
(1) تحرف في (م) و (ظ 2) إلى: يزيد.
(2) إسناده ضعيف، عبد الرحمن بن عطاء -وهو ابن أبي لَبِيبة- ليس بذاك القوي، ثم إنه قد اختُلِفَ عليه في إسناده، فرواه زيد بن أسلم عنه عن نفر من بني سلِمَة، كما هو هنا، ورواه داود بن قيس الفَرَّاء عنه عن ابني جابرٍ عن أبيهما، كما سلف برقم (14129)، ورواه حاتم بن إسماعيل عنه عن عبد الملك بن جابر ابن عتيك عن جابرٍ بن عبد الله، كما سلف برقم (1529).
বনী সালিমার একদল লোকের বর্ণিত হাদিস
২৩৬১৩ - ওয়াকি’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি জায়েদ (১) ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আতা থেকে, তিনি বনী সালিমার একদল লোক থেকে বর্ণনা করেন, তারা বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উপবিষ্ট ছিলেন, এমতাবস্থায় তিনি তাঁর কাপড় ছিঁড়ে ফেললেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই আমি আজ একটি হাদয়ি (কুরবানির পশু) চিহ্নিত করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম।" (২)।--------------------------------------------
(১) (ম) এবং (জা ২) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে ‘ইয়াজিদ’ হয়েছে।
(২) এর সনদ দুর্বল। আবদুর রহমান ইবনে আতা—যিনি ইবনে আবি লাবিবাহ—তিনি তেমন শক্তিশালী নন। অধিকন্তু, এর সনদে মতভেদ রয়েছে; জায়েদ ইবনে আসলাম তাঁর থেকে এবং তিনি বনী সালিমার একদল লোক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যেভাবে এখানে বর্ণিত হয়েছে। আবার দাউদ ইবনে কাইস আল-ফাররা তাঁর থেকে এবং তিনি জাবিরের দুই পুত্র থেকে ও তারা তাদের পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, যা ইতিপূর্বে ১৪১২৯ নম্বরে উল্লেখ করা হয়েছে। আর হাতেম ইবনে ইসমাইল তাঁর থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে জাবির ইবনে আতিক থেকে এবং তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, যা ইতিপূর্বে ১৫২৯ নম্বরে উল্লেখ করা হয়েছে।
২৩৬১৩ - ওয়াকি’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি জায়েদ (১) ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আতা থেকে, তিনি বনী সালিমার একদল লোক থেকে বর্ণনা করেন, তারা বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উপবিষ্ট ছিলেন, এমতাবস্থায় তিনি তাঁর কাপড় ছিঁড়ে ফেললেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই আমি আজ একটি হাদয়ি (কুরবানির পশু) চিহ্নিত করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম।" (২)।--------------------------------------------
(১) (ম) এবং (জা ২) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে ‘ইয়াজিদ’ হয়েছে।
(২) এর সনদ দুর্বল। আবদুর রহমান ইবনে আতা—যিনি ইবনে আবি লাবিবাহ—তিনি তেমন শক্তিশালী নন। অধিকন্তু, এর সনদে মতভেদ রয়েছে; জায়েদ ইবনে আসলাম তাঁর থেকে এবং তিনি বনী সালিমার একদল লোক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যেভাবে এখানে বর্ণিত হয়েছে। আবার দাউদ ইবনে কাইস আল-ফাররা তাঁর থেকে এবং তিনি জাবিরের দুই পুত্র থেকে ও তারা তাদের পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, যা ইতিপূর্বে ১৪১২৯ নম্বরে উল্লেখ করা হয়েছে। আর হাতেম ইবনে ইসমাইল তাঁর থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে জাবির ইবনে আতিক থেকে এবং তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, যা ইতিপূর্বে ১৫২৯ নম্বরে উল্লেখ করা হয়েছে।
(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 25)